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埃及古物学家大卫席维曼（David P. Silverman）认为娜芙蒂蒂像反映了古典的古埃及艺术风格，与阿肯那顿统治时期出现的那种线条较柔和，也较有律动感的阿玛纳风格不尽相同。这座雕像的实际功用是什么并不清楚，但有些理论认为它有可能是雕刻家参考用的模型。
路德维希·波尔哈特当年送出了一份对雕像头部所使用的颜料成分做化学分析的委托，
这份检验结果被附在1923年出版的《娜芙蒂蒂王后的肖像》(Portrait of Queen Nofretete)这本书里：
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阿尔其马科斯（Ἀλκίμαχος ；前四世纪初人物），是马其顿贵族，出身希腊色萨利裔，马其顿腓力二世、亚历山大大帝的官员。
他是马其顿宫廷要人阿加托克利斯的长子，有一个日后成为亚历山大大帝继业者之一的弟弟利西马科斯，除此之外阿尔其马科斯还有另外两个弟弟奥托迪科斯、腓力，兄弟四人都在首都培拉受教育长大。阿尔其马科斯在国王腓力二世统治后期时开始崭露头角，在外交上相当活跃，在前338年喀罗尼亚战役后，腓力二世派遣重臣安提帕特和他为使者前往雅典，在那里他们还被雅典议会授予雅典在马其顿境内保护人（ Proxenoi）的头衔。因为阿尔其马科斯出色的表现，腓力二世在某个时刻可能赏赐他位于迈多尼亚的阿波罗尼亚（ Apollonia of Mygdonia）地产。
亚历山大大帝继位后，阿尔其马科斯参与远征，在小亚细亚时带领一支分队依亚历山大之命解放爱奥尼亚、伊奥利亚的希腊城市，当阿尔其马科斯依亚历山大吩咐在那些希腊城市组织建立民主制度时，亚历山大可能对于阿尔其马科斯在当地的处理事务上有所不满。或许亚历山大因这件事对阿尔其马科斯不满意，之后他在历史上就没甚么表现了。阿尔其马科斯可能有两个儿子阿尔其马科斯和腓力。
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中国女性化面妆的习俗最早见于春秋战国时期，而花钿本身的起源则较为复杂，历代文献对此有不同记载。现代考古发现又与文献记载有所出入。
《中华古今注》说花钿由秦始皇发明，他命令宫人贴五色花子。至东晋时有童谣说织女死后，人们贴草油花子为织女守孝。到北周时，宫人出席宴会贴五色云母花子，侍奉主人时则贴奉胜花子作桃花妆。
一说起源于南朝宋武帝之女寿阳公主刘兴弟，按《太平御览》及《事物纪原》引《杂五行书》的相关记载，寿阳公主在某年的人日卧于含章殿簷下，一朵梅花落在公主额上，留下五辫花印，拂之不去。三日后才洗去。宫女觉得奇异，纷纷仿效，即梅花妆：“武帝女寿阳公主人日卧于含章簷下，梅花落公主额上，成五出之花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。” 。，这说法也不见于正史。
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