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欢喜金刚，梵文 Hevajra，全称吉祥欢喜金刚，梵文 Śrī Hevajra，简称“喜金刚”，为藏传佛教无上瑜伽部（Anuttarayoga Tantra）主尊。藏文为“杰巴多吉”（ཀྱེ་བ་རྡོ་རྗེ་ kye-ba-rdo-rje）。欢喜金刚是慈悲与智慧之化身，具有“上求菩提，下度众生”之宏愿。
根据《吉祥欢喜金刚本续》之解释，“吉祥 Śrī”代表福慧圆满、具‘不二智’；“欢喜 He”代表证得无我、利益众生之大悲；“金刚 vajra”代表般若空性、具众胜相之智慧。
欢喜金刚之配偶为“无我明妃”（梵文Nairātmyā），他们常示现悲智结合双身拥抱形像。欢喜金刚具八面、四腿、十六臂。三面朝前，左红、中白、右蓝；左、右侧各二面，皆呈黑色，顶部一面，呈灰色。前面两腿站立，左腿伸开，右腿弯曲，足下踩两仰卧人，表示降服邪恶与无明；后面两腿盘起，正面不易看出。左右各八臂，中间两臂拥抱明妃，其余伸向两边，手中持骷髅器具，内盛神物。
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* 河内市北慈廉郡Hoang Quoc Viet Street 236号
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课吏馆，晚清时培训地方官员的学堂，为了「开官智」而注重西学。最初由满人刚毅在1880年代在其任职省份推行，1902年借清末新政在全国各省设立课吏馆。后来在各省均改为法政学堂。
清末仕途庞杂，除正途出身者外，还有因捐纳、劳绩而入仕途。正途出身人员"无非以八比五言得官",于"国家之教令条式""当世之务"多素所未谙；而捐纳、劳绩进身者更"难言政治谙练"。这些人进入仕途后多为候补官员，因之"各省候补人员冗滥"，整天无所事事．课吏馆就是要对已入仕途的官员的培训。
对政局有影响的督抚大吏并不接受课吏馆教育。又追求速成。
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