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（Japanese New Zealanders），可以指具有日本人血统的新西兰公民或者居住在新西兰的日本侨民。在19世纪90年代，首批日本人抵达了新西兰群岛，到1920年，有14名日本公民在新西兰定居。太平洋战争爆发后，新西兰当局禁止日本人移民该国，直到1950年左右禁令被废除。二战结束后，开始有少量的日本人再次前往新西兰定居，这批人大部分来自日本，少部分则来自拉丁美洲，移民潮直到20世纪90年代才开始激增。1997年时，日裔是新西兰的第19大民族，而在2018年的人口普查中，共有18,141名新西兰人拥有日裔血统。
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贯穿四年的课程能保证学生拥有很好的基础教育和高水平的英语能力。课程项目分为两部分：前两年，学生会学习IGCSE课程，后两年则学习A-level课程。学校要求学生年满14或15岁，并且已经成功通过中国九年制义务教育中考。
A-level课程项目是两年的课程项目，为学生所学的核心科目打下扎实基础。两年的A-level课程项目分为两个部分：第一年，学生选择4门A/S科目，第二年则有3门A2科目。这项课程要求学生具有比较高水平的英语能力，并且年满16或17岁，已经成功通过中国九年制义务教育中考。
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乌竹林广慈宫金狮阵，由乌竹林广慈宫所组成，西港香最初的金狮阵，有「狮母」之称，荣任为西港刈香「开路先锋」。经台南市政府核定为台南市定传统表演艺术，亦是首批登录传统表演艺术之武阵。
乌竹林之金狮阵传闻源起于八份懿德宫东南方之三角堀，原因乃懿德宫庙宇凹陷，经费严重不足，当地庄民默默将金狮狮头及所用之器具放埋放至此，后改组北管阵，附近庄民常于晚间听到锣鼓声及铃铛声，或见一红光狮头在此舞弄，后被乌竹林庄人挖出后，此现象才消失，并于乌竹林庄重组金狮阵。
乌竹林之金狮阵最早便以金狮阵参与八份姑妈宫十三庄时期所举办之香科，经推算至少有两百多年的历史，且为西港香境内第一组金狮阵，也是南部最早的金狮阵故有『狮母』之称号，并奉祀阵头主神太祖先师之神像，乌竹林金狮阵要前往西港庆安宫 开馆前必先至八份姑妈宫参拜，以示不忘本，并于香科开馆时开光新的狮头，旧狮头待新狮头开光后随即火化，而香科中乌竹林金狮阵扮演著吃重的角色，从西港庆安宫 请王开始至送王，金狮阵无役不参，又于请妈祖日香阵欲从安南区跨过国姓桥至七股地区遶境，由于国姓桥相当歹空，香阵必须等到乌竹林狮祖带队，由其率先过桥香阵才得以顺利过国姓桥而不受邪灵入侵，可见乌竹林狮阵之重要地位，而今因时代之变迁，外加百足真人蜈蚣阵亦加入请妈祖日的行列下，现要过桥，已有百足真人为特号的情况下上又安奉廿八星宿，便由百足真人先过桥了。而乌竹林金狮阵因为先锋之特殊身份，于开馆时往西港庆安宫 有礼炮相迎，这是少数阵头才有的，另乌竹林狮阵亦无须参拜灯篙，因其狮祖为宋太祖故无须参拜。另西港香科第三日香入庙时，同宗的麻豆谢厝寮纪安宫金狮阵会陪同乌竹林狮阵一同护卫谢府元帅神轿入庙，以显威风，相同的麻豆代天府 第三日香入庙时，乌竹林狮阵亦会陪同纪安宫灵相佛公谢安王神轿入庙。
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