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1881年12月3日，石德懋生于比利时东弗兰德省的圣尼古拉，1899年17岁入圣母圣心会小修院，1905年7月16日在司各特晋升神父。
同年11月22日（一说1906年10月22日）石德懋受圣母圣心会派遣，来到蒙古西湾子传教。1913年成为修道院院长。1923年担任西湾子省会长。1927年回国任鲁汶大修院院长。1930年10月8日再度担任西湾子省会长。1931年12月14日，教廷任命为西湾子代牧区宗座代牧，接替去世的兰克复主教。1932年4月17日，在西湾子主教座堂接受祝圣，由绥远代牧葛崇德主教主礼，热河助理南阜民主教、集宁代牧张智良主教襄礼。
太平洋战争爆发后，石德懋等比利时传教士被日军关押在山东省潍县乐道院和北平集中营，直到1945年获释。1946年4月11日，罗马教廷在中国建立圣统制，石德懋成为西湾子教区正权主教。不久国共内战爆发，西湾子成为内战前线，主教座堂毁于炮火，石德懋移居张家口。
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航天器（spacecraft）又名太空载具、太空船或太空飞船，是在地球大气层以外的宇宙空间中，基本按照天体力学的规律运动的各种飞行器。航天器与自然天体 的不同之处在于其可以受控改变其运行轨道或进行回收。常见的航天器包括人造卫星、空间探测器、航天飞机和各种空间站等。航天器要完成其任务必须具备发射场、运载器、航天测控系统、数据采集系统、用户站台以及回收设施等的配合。如果需要载人，更需要携带维生资源、生命维持系统、成员观察训练程序的协助。V2火箭可算是世界上第一个航天器。
航天器根据是否载人分为无人航天器和载人航天器。无人航天器根据是否环绕地球运行则被分为人造卫星和空间探测器。按照航天器的用途和结构形式，还可以将它们进一步进行细分。如下图：
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根据仙化在《蛙合》卷末所写的文字，这本合集是在深川的芭蕉庵内编成的。至于这一名句究竟是当时临时创作而成的，或者是以这一句的创作为契机而举行了这场俳句评选，已经无法考证，但至少可以明确这句得到了俳人圈内的一致评判认可。诗中的“古池”据说可能是芭蕉门人杉风在芭蕉庵近旁所建的池塘。1700年（元禄13年）的《晓山集》（芳山编）中还有一句“棣棠花，蛙跳溅水声”，而实际上这是芭蕉弟子其角改写的。芭蕉最初写了“蛙跳溅水声”，而空出最初的位置让弟子们来思考，尽管弟子填入了“棣棠花”，最终芭蕉还是选择了“古池塘”。芭蕉认为，根据和歌的传统，棣棠花似乎更为风雅美艳，但古池却更显古朴实在。。而对于后面半段，芭蕉也改变了强调俳意的“蛙飞ンだる”，尽量考虑体现自然闲寂的意境，从而确立了最终的版本。
另外，在此前的和歌或连歌中很少看到有歌咏蛙的作品，即使有，往往也是着眼于蛙鸣。在俳句中关注动物的跳跃，而且描述跳入池塘后的水声，这是芭蕉的独创，可谓前无古人。
对于这首俳句，芭蕉本人非常满意，相信其会获得好评，而他的弟子支考对这首作品的称颂也有很大的作用。支考在1719年（享保4年）写的《俳谐十论》中』写道“貌似句中没有感情，但其实带着寂佗的风情，富有风雅的趣味”，这一论点也是后世较为普遍的主流观点。但在芭蕉同一时代，也并未得到了其他俳人理解，例如在前述的《晓山集》中就没有得到充分的肯定。此外也有一种传说，这一充满禅味的俳句是芭蕉拜访其禅师佛顶的时候所产生的灵感，这一说法见于《芭蕉翁古池真传》（春湖著、庆应4年）。
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