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圣安博及嘉禄堂（Sant'Ambrogio e Carlo al Corso）是意大利罗马的一座罗马天主教宗座圣殿，曾经作为司铎级枢机领衔圣堂，位于科尔索大道中段，供奉两位来自米兰的圣人，圣安博和圣嘉禄。在罗马至少有三座供奉圣嘉禄的圣堂，另外两座是San Carlo ai Catinari和四泉圣嘉禄堂。

该堂始建于1610年圣嘉禄封圣之后，先后由隆吉父子设计建造。圣堂为拉丁十字平面，修建在圣尼各老堂的旧址上。皮得罗·达·科尔托纳则负责设计大圆穹顶、中殿拱壁以及内部装饰。正门面由枢机主教设计，他不喜欢Carlo Rainaldi的设计。

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基本上在正常情形下枪栓都一直保持在闭锁的情形，不论是否药室中有无子弹。因此当枪栓开始进行使用时，枪栓会被射手以拉机柄向后拉；以图中M16步枪为例，我们可以见到枪栓的外缘有齿状突起物，这个称为锁耳（lug，苏格兰语）。锁耳在枪栓上与药室后方都有，存在的目的与功用就是保持与确保枪栓与药室闭锁的程度。

射手将拉机柄拉到后方之后放掉，枪栓槽受到后面的复进簧持续推动前进，枪栓上的锁耳同时兼作给弹唇将子弹从弹匣中推出来送进药室。枪栓顶著子弹撞上药室之后就会向后退，然而枪栓受到导杆在枪栓槽上面的轨迹约束，因此枪栓导杆就向左后方（以枪口的方向为准）滑动，而枪栓也就发生向左转滚转的动作。而枪栓滚转之后，枪栓上的锁耳就与药室的锁耳相抵触，因此现在的锁耳就完成协助枪栓与药室的闭锁。

然而击发后弹药所产生的瓦斯除了将弹头向枪口的方向推送之外，也会被前方准星座中与枪栓相连的不锈钢管直接回传对著枪栓导槽上的瓦斯座喷发吹送，因此产生将枪栓槽向后推。随著枪栓槽向后移动的结果，因此枪栓导杆又受到轨迹的约束就向前中央的方向（以枪口的方向为准）滑动，而枪栓也就发生向右转滚转的动作。

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建安二十四年（219年），随吕蒙参与了樊城之战。在华容讨伐关羽，后招降关羽的余众，得五千人以及大量牛马器械。

黄武元年（222年），孙桓时年二十五岁，拜安东中郎将，跟随陆逊对抗进击东吴的刘备。刘备率领众多兵众进攻，满山都是蜀军，孙桓投掉手中的刀也奋战到底。当时，孙桓在夷陵讨伐刘备的前锋，但被刘备所围困，向陆逊求救，陆逊却回应不可以，但众将说：“孙安东是宗室家族，看见他被围困，为什么不救他呢？”陆逊说道：“安东（指安东中郎将的孙桓）很得士兵的信任，城固粮食充足，不需要担忧。等我实施计策之后，就算我不去救安东，安东的围困也会解困。”之后陆逊施展大计策，刘备果然溃逃。孙桓后来见到陆逊说：“我之前实在抱怨不前来救我，直到今日，才知道你自有调度的良策。”之后与陆逊等协力击破蜀军，刘备兵败逃走，孙桓截击差点就可生擒刘备。刘备更忿恨地感叹：「吾昔初至京城，桓尚小儿，而今迫孤至此也！」战后孙桓因功拜建武将军，封丹徒侯，督军牛渚，修筑横江坞，期间逝世。

在夷陵之战初登场，与朱然一起担任迎击刘备的重任，跟关兴不分胜负的单挑，被张苞从中进入而被打败，也在前线斩下数名将领。陆逊登坛拜将成为大都督，继续在夷陵进行防卫战。与朱然的下场不同，他并没有战死。

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