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* 根据大殿里的「百苦菩萨史略」（1959年3月9日（农历二月初一，星期一））：

* 菩萨姓「刘」名「益丰」，粤（广东省）之潮阳，港头乡人也，心慕佛珠（Buddism）之乐，乃入新港四角『合兴斋坛』，修行，于前清朝光绪乙巳年正月十五日（1905年2月18日，星期六）禅坐羽化，时年二十有六岁（26岁），禅坐有百日之辛苦，故当地人士尊为「百苦菩萨」云。

大门牌楼对联：「合力同恭信有慈航能普渡；兴坛施教广依佛法结前缘。」

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辛普森氏果猴（学名：Carpolestes simpsoni），又名辛氏盗果兽，是已灭绝的更猴形亚目的一种，是最早的像灵长目哺乳动物之一。根据牠们的化石纪录，可以追溯至古新世晚期。辛普森氏果猴有能抓东西的趾，但眼睛却不是向前看的。

辛普森氏果猴重约100克，应该是在树上生活。牠的其中一趾较大及有趾甲，与其他的趾相对，可以很有力的抓著树枝。牠就像其他的食果猴属般，牙齿的形态适合食生果、种子及无脊椎动物。

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巴哈伊信仰的前身巴比教的创立者巴孛在他的波斯语巴扬经中创造了巴哈伊历法，并把最后一个月定为斋月。巴孛说，斋戒的真正意义在于除了对上帝的显圣者的爱以外，放弃一切，他也提到，是否继续斋戒的律法，要待“上帝将要显圣的祂”（巴比教和巴哈伊信仰中弥赛亚式的人物）视情况而定。巴哈欧拉，称自己是巴孛所预言的那位，继承了斋戒的律法，但在细节上做了改动。

巴哈伊信仰的斋戒与其他宗教的斋戒习俗或律法类似。大斋期是基督教的斋戒时间，赎罪日和许多其他的圣日是犹太人的斋戒日，赖买丹月是穆斯林的斋月。巴哈伊斋戒与其中的赖买丹月斋月最为相似，除了斋月的时间是巴哈伊历所规定的，在公历年中是固定的，而穆斯林斋月采用的是阴历，在公历年中日期有变化。

巴哈欧拉在亚格达斯经中规定了斋戒的律法。在巴哈伊历的崇月（Month of Ala'，公历3月2日-3月20日）白天日出到日落期间，须守斋，完全禁绝食物、饮料和吸烟。守斋是巴哈伊个人的义务，所有年满15周岁，小于70周岁的巴哈伊均须履行。但并不由巴哈伊行政机构强制执行。某些状况如病患、旅行者等可免除斋戒义务，详见下文。

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