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公家臣，字共父、共甫，号东塘，山东青州府蒙阴县人，军籍，明朝政治人物。

嘉靖四十年（1561年）辛酉科山东乡试第二名举人，隆庆五年（1571年）登辛未科二甲第七十七名进士。选庶吉士，万历元年（1573年）授翰林院编修。万历五年（1577年），因反对张居正“夺情”，贬山西泽州判官，十年升直隶广平府推官。万历十一年（1583年）张居正卒，召南京户部主事，赴任途中病卒于滁州。

曾祖父公景仁，赠工部员外郎；祖父公跻奎，按察司副使；父公一载，知县。母包氏。弟家相（生员）、家邻（生员）。

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拉达（राधा）在印度史诗中是黑天的伴侣，亦是性力的其中一个象征。在摩诃婆罗多中，主要讲述黑天如何说服阿周那作战，对黑天自身的描述不多，只是轻描淡写地描述拉达。不过在诃利世系中，就有详尽描写黑天的身世，指拉达与黑天是青梅竹马的情侣，亦有讲述两人的爱情故事。最令人熟识拉达的则数中世纪诗人胜天的牧童之歌，在牧童之歌中，仔细描绘了黑天与拉达的性爱场面，致使拉达成为了印度性力学说的其中一个象征。

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撒切尔主义和里根主义对公共服务的理解在土耳其得到了回应。1980年9月12日军事政变后在该国举行的第一次大选中，在图尔古特·厄扎尔的领导下新成立的祖国党以大幅优势上台执政，直到1991年。在伊斯坦布尔和安卡拉之后，该运动的领导人厄扎尔做出了重要的改变，并开始了一个名为厄扎尔主义的新进程，他在土耳其实施了新的右翼政策。

厄扎尔同时掌权的80年代，是新右翼在全世界占据主导地位的时期。玛格丽特·撒切尔的声明“直到最后我都是厄扎尔政策的捍卫者”被认为是一个重要的声明，表明厄扎尔对政治的自由保守主义理解在外界受到赞赏，并强调了他具有超凡魅力和实用主义的身份。

厄扎尔和他的政党祖国党以厄扎尔主义的形式成为土耳其政治生活中新自由主义和新保守主义综合体的建筑师。厄扎尔主义指的是在土耳其实施结合了新自由主义和新保守主义元素的新右翼政策。这是土耳其首次表达描述被称为里根主义和撒切尔主义的政策和做法的观点。厄扎尔认为，根据自由化政策，国家应该是经济中的引导者而不是监管者，主体应该是企业家而不是国家。他试图通过他在卫生、教育、社会服务和社会保险领域实施的私有化政策将这些想法付诸实践。

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