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2020年7月19日，民主行动党古来国会议员张念群在面子书专页贴出一张已故父亲张敬良以其名字“念群”书写的勉励对联照片，并写上“爸爸，谢谢您。我爱您”。黄玉盈之后在贴文下方留言问“jawi（爪夷文）怎样写”，遭网民围剿，指她“消遣往生者”、“缺乏教养”。

在引起批评后，黄玉盈于本身面子书发帖文，解释看到张念群贴出的对联时，没搞清楚状况，留言调侃是否可以写成“爪夷字”，但她无意冒犯逝者，并向张念群道歉。她在文中也提及，本身20年前就失去父亲，因此明白失去至亲的滋味，虽然不同政治立场，她也不会去消费亡者。

2022年8月23日，黄玉盈针对前首相纳吉·阿都拉萨在SRC国际公司4200万令吉洗钱案维持原判一事在面子书发帖表示：

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创建于1888年，改建于清光绪廿七年（1901年），政府也于1995年及2000年曾经维修此庙，即是清洗及修补庙顶、粉饰墙壁及装饰物，更换部分朽坏木构件。建庙前，澳门瘟疫流行，死人无数，该区坊众以本区并无神庙压邪，乃与柿山坊众商议，拟请柿山之哪吒神来大三巴，建庙奉祀，但遭反对，屡洽不果，于是自行建庙。

哪吒庙与大三巴牌坊同在一山坡上，依附在旧城墙一侧，建筑深8.4米，宽4.51米，为两进式建筑，但中间没有天井，是传统中式庙宇中较罕见的例子。建筑主要由相连的门厅及正殿组成，正殿进深5米，四面墙体均以青砖筑建而成，青砖表面抹灰并重新划上砖线，屋顶为传统硬山式，正脊高5米，檐口高3米多，整体主要以灰色为主，除山墙上有少许草尾点缀外，一般不作装饰。

正殿入口前是哪吒庙之门厅，它是一歇山式建筑，由于缺少了天井这过渡空间，其部分屋顶重叠于正殿屋顶上。门厅三周不砌墙，只以黑色木栏栅围绕。整个屋顶之重量，由正面两条石立柱及插入正殿山墙之木梁承托，建筑正脊有鳌鱼及宝珠衬托，垂脊呈飞檐状。建筑整体装饰简约，即使装饰最多的地方，也只是位于两重叠屋顶间之空间里，整体风格内歛平实。

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石泉岩，俗称六张犁祖师庙，是位于台湾台北市信义区黎安里的清水祖师庙，为拳山堡茶农来台北城时会休息、饮泉的地点。

台湾清治时期，拳山堡的格头、乌涂窟、石碇、万顺藔、土库、深坑仔庄等地的茶农会翻山越岭，爬过观山岭至六张犁，以到台北贩卖茶叶。里长黄种钏说，当时先民在石泉岩附近开辟茶路时，留下一块大石作为清水祖师的金身，后来山壁开始冒出泉水，吸引人来求治病。依庙方解说，此庙处为当时茶路的主要休息站之一，挑夫喜欢来此取泉水饮用。

道光十八年（1838年），安溪人杨士如为还愿，倡建庙宇，获六张犁、福德坑等地信众捐献，香火自艋舺清水岩迎奉。神像材质为石雕，镇殿神像约一公尺半高，主祀日是农历正月初六。同治九年（1870年），文山、大安、六张犁、深坑、石碇和万华的商行整修茶路，在庙立重修观山岭路桥碑，之后陆路发达，运送茶叶改为取道新店，此条茶路失去作运用。当地黎安里的林万富表示，日治时代茶产业萧条，原先的茶叶已被开采煤矿所取代。

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