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作为当地主要地理特征，奄巴布拉对当地文化意义重大。当地文化与土地有精神关系，认为奄巴布拉是当地的神圣保护者，有时把山拟人化做泰他奄巴布拉（Taita Imbabura）或爸爸奄巴布拉（Papa Imbabura）（克丘亚语「Taita」意为爸爸）。
奄巴布拉最后一次喷发的一块巨石落在附近的Peguche，受前印加人民尊崇为最高神Achilly Pachacamac。传说莫汉达和奄巴布拉分别向山谷投石，但被认为是好色之徒的奄巴布拉被他的风情迷惑，他的石头不见了，这石刻成脸的形状。
传说奄巴布拉与莫汉达战斗以赢得歌他卡矢芳心，成为他妻子，歌他卡矢早上白雪皑皑是因为夜里与奄巴布拉一起。基于这些传说，附近的小山，尤其是歌他卡矢以北的Yanahurca或娃娃奄巴布拉（Wawa Imbabura），都称为他们的后代。
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其大意是说，叔孙武叔在朝上对大臣们说：“子贡比孔子的学问还要渊博。”子服景伯告诉了子贡。子贡说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面的房舍有多好看。老师的墙有好几仞高，只有找到了门，走进去，才能看到墙内雄伟的建筑。可惜能找到门的人毕竟很少。所以叔孙大夫这样评价老师的学问，不也是很正常吗？”
故此，后世多以“赐墙及肩”作为自认才疏学浅的自谦之语；又以“万仞宫墙”形容孔子学问渊博，借此赞扬孔子崇高的思想。
始建于明正德八年（1513年）的曲阜明故城正南的仰圣门，东西各有一门，城前门刻“万仞宫墙”四个字。
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平忠常（天延三年975年十月十九日—长元四年1031年六月二十八日）平安时代中期的武将和豪族。父亲为陆奥介平忠赖，是房総平氏之祖。
长元元年（1028年六月）平忠常在安房国起兵袭击国府并杀掉安房守平惟忠。朝廷命平直方出兵讨伐叛军，还没出征，上总国国府已经被忠常占领。讨伐军和忠常军战斗大约两年多但毫无成果。一年后，安房守藤原光业逃归京都，而讨伐军大将平直方被解职，改任甲斐守，最后由源赖信为讨伐军大将。忠常摄于赖信的声威而不战而降，随赖信归京城，但是在途中的美浓国病逝。
乱后，东国成为清和源氏的强国基地。忠常的子孙中，平千叶、平上总两氏有所发展。
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