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宜宾话入声韵在演变过程中主要元音发生变化，入声韵与阳声整齐配合的纽带不复存在。
受普通话影响，80,90后对不少字的读音已经发生了很大变化，此处不再列举。
记音人董同龢，受访二人履历皆是：22岁四川大学学生（其教师亦讲本地话），幼时在本地读书直至高中，原籍宜宾县城内，未曾学国语，不能说别处话。
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* 第二个是有一次刘表的儿子刘琮去见司马徽，在司马徽家看到一个种地的，于是刘琮让从人去问他司马徽在哪，而这个种地的正是司马徽，他答道：“我就是”，但是从人不信大骂：“你个种地的也敢自称是司马徽”，于是司马徽回到家梳好头穿好衣服后再来见刘琮。
* 曾经和徒弟刘廙著作关于运命和历数的作品。日后被孙吴官员刁玄出使蜀汉时带回吴地，并在江东被更改作为宣传吴末帝孙皓统一天下的预言书。
* 后世在湖北省襄阳市南漳县为司马徽建立石像和祠堂，名为「水镜庄」，为中华人民共和国国家3A级旅游景区。
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由于娃娃鱼生存年代久远，其肉被认为具有神奇的疗效，因此价格昂贵，常遭人类捕捉来食用或观赏，再加上生活环境遭受破坏，几濒临灭绝。20世纪末期，台湾也曾盛行食用，大量从中国大陆走私，作为观赏用途的也不计其数。
在IUCN红色名录内，娃娃鱼被评定为极危物种，表示其野生种群所面临灭绝的机会极高。目前野生种群主要面对滥捕的情况，栖息地的破坏也减少了它们的生活空间。
自1978年，阳爱生成功地实现了娃娃鱼的人工繁殖，时至今日，中国人工繁殖娃娃鱼的数量已至约10万尾，并成立有湖南省大鲵保护与发展协会。有报导指人工驯养的娃娃鱼，将能在两年后成为普罗大众的食品。野生的中国大鲵至少包括五个到八个不同物种，而养殖场相关业者不知道各地区大鲵物种的明显差异，无意间创造出了杂交品种，其对野外基因组成的适应，有令到多数大鲵物种灭绝的风险。
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