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这种像发展自拜占庭的Epitaphios 像，可能要追溯到8世纪。有一个神奇的拜占庭马赛克像称为怜悯的基督（Imago Pietatis），在12世纪被带到罗马主要的朝圣圣殿圣十字大殿。现在保存的只有复制品。到13世纪，忧患之子像（雕塑，绘画）作为供沉思的的对象，在西方越来越普遍。它的受欢迎程度继续增长，并受到1350年教宗克雷芒六世举行圣年大赦的推动。

忧患之子形象的各种版本都表现为基督带着受难的伤口，包括矛伤。尤其是在德国，耶稣的眼睛通常是睁开的，看着观众；在意大利，紧闭的眼睛，表现死去的耶稣。对有些人这代表了基督的两种性质 - 他作为人死了，但是作为神活着。全身像最初于13世纪出现在德国南部的壁画中，从14世纪初开始出现雕塑。有时也有不同的形式，包括其他元素，包括Arma Christi（“基督的武器”）、十字架、从耶稣的一侧或其他伤口的血流进的一个杯（强调圣体血）、拿着这些物体或托着耶稣本人的天使（梅斯特·弗朗克对两者都加以表现），以及哀悼者或崇拜者。“怜悯的宝座”是一幅三位一体的图像，通常将耶稣描绘得身材矮小，作为忧患之子，由他的父支撑。

也得到了艺术图解：耶西的本（“祂在面前生长如嫩芽，像根出于干地。”）和耶稣像（“祂无佳形华美叫我们观看祂，也无美貌使我们羡慕祂。”）。

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清水沟溪，又称为南清水沟溪，为浊水溪主要支流之一，全长17.5公里，流域面积68平方公里，发源于标高1,697公尺的凤凰山，流域全境位于南投县鹿谷乡，与东埔蚋溪同为鹿谷乡的主要河川，下游形成清水沟溪冲积地，位于鹿谷乡的北端，最后在瑞田附近注入浊水溪。

清水沟溪的溪水清澈，为台湾溪流生态保育最早发源地，1981年即规划有「清水沟溪鱼虾保护区」，成立「清水沟溪鱼虾保育荣生会」，从事保育区河川鱼虾自然生态，沿岸景色优美，沿线横越初乡、秀峰、清水、瑞田四个村落，保育区内蟹、鱼、虾繁生栖息溪中，其中的物种主要有鲐鱼、鲈鳗，其他鱼种尚有石宾、溪哥仔以及台湾苦花鱼等，因为清水沟溪接续到浊水溪，鱼群分布相当广泛，其分布属于冷水性、杂食性鱼类，如台湾特有种台湾马口鱼、台湾鲫鱼等等，并设有凉亭钓鱼区，提供垂钓、露营、戏水等休憩活动。

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