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《存在与时间》（Sein und Zeit）是德国哲学家马丁·海德格尔于1927年发表的一部著作，虽然写得很匆忙，且没有完成他在导言中所做的计划，但这本书仍然是他最重要的著作。深深影响了20世纪哲学，尤其是存在主义、解释学和解构主义。
《存在与时间》原计划由两部分组成，每一部分都包含三篇，海德格尔只写完了第一部分的前两篇，就被迫将其发表 。原计划中的其余部分（尤其是关于时间与存在、康德和亚里士多德）从来没有发表，尽管这些部分在海德格尔其余著作中有所提及。在结构方面，内容保持着它最初发表时的样子，它有一个分为两章长篇且很重要的导论，“准备性的此在基础分析”和“此在与时间性”。
在书的第一页，海德格尔描述了他的写作计划：“具体而微地把‘存在’问题梳理清楚，这就是本书的意图。”海德格尔认为，传统存在论对这一问题的看法有偏见，对此并不关注，认为它是很普通的、显然的和不言而喻的。
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马戴，字虞臣，定州曲阳县（今河北曲阳）人。晚唐诗人、官员。
早年屡试不第，武宗会昌四年（844年）始中进士，同榜有项斯、赵嘏、郑言等人。大中元年（847年），太原李司空辟掌书记，后以正言被斥为龙阳（今湖南省汉寿县）尉。终太学博士。曾隐居华山，并遨游边关。咸通年间，应辟佐大同军幕府，与贾岛、许棠相唱答。咸通七年（867年），擢拔为国子、太常博士。
工于诗，叶矫然称：“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也。”杨慎称其《楚江怀古》“猿啼洞庭树，人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴（柳恽）无以过也”。纪昀认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。咸通九年（869年），病卒于太常博士任上。有《会昌进士诗集》1卷，《补遗》1卷。
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在绝大多数的拼音方案中，ㄡ都是对应为ou。在ㄡ前面有ㄧ时，汉语拼音跟威妥玛拼音都会将ㄡ缩写为u，而通用拼音则不会。在注音字母苗文，ㄡ被拿来对应e，发音/ə/，与华语极为不同（类似华语ㄜ）；但声母为齿龈音或小舌音，或无声母时，读作/ə/，则与华语的ㄡ有些相像。
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