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嘉兴路街道是中国上海市虹口区下辖的一个街道办事处，位于虹口区中东部，东至大连路，南至周家嘴路，西至虹口港，北至四平路，辖区面积2.63平方公里。户籍人口13.88万人（2009年）。

历史上，嘉兴路街道辖区南部属于上海公共租界，北部为毗邻租界的工厂和平民区。1990年代以后，将四平路、周家嘴路辟为交通干道，上海轨道交通四号线在辖区内设海伦路站、临平路站，亦新建一批高层居住区。

嘉兴路街道下辖37个居委会：兰言居委会、江夏居委会、金田居委会、垦业居委会、海伦居委会、庆源居委会、瑞康居委会、溧三居委会、天水居委会、庆阳居委会、安丘居委会、宝元居委会、泾东居委会、北街居委会、通州居委会、临平居委会、通海居委会、安乐居委会、岳州居委会、新陆居委会、海鸥居委会、香港丽园居委会、瑞虹新城第一居委会、飘鹰居委会、虹叶居委会、自建居委会、大连居委会、天镇居委会、天宝居委会、爱国居委会、虹关居委会、沙虹居委会、新港居委会、和平居委会、提兰新村居委会、张桥居委会、榆兰居委会。

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未有电气之前，几普遍使用，可以公用。大城市会街上可见到，街灯使用。初时煤气是人手点著，现代的煤气灯有可以自动点著。今日已少见，而转用电灯。

春秋战国时期的中国已经有使用煤气在家中照明及取暖的纪录，煤气以竹筒传输，距离可达数英里。

在西方，公共照明比煤气的普及使用早上几个世纪。1417年，时任伦敦市长的Henry Barton爵士规定在冬季晚上挂起灯笼。16世纪初，巴黎居民都要在晚上于面向街道的窗户傍燃点蜡烛。至1820年，巴黎才开始出现煤气街灯。

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齐柏林飞船和战士帮合唱团在1970和1980年代就已经在探索异教主题了，尽管异教金属乐队间很少分享彼此的共同点，然而却也影响了Bathory、Enslaved、Amorphis 和 Skyclad等乐队。Bathory和Enslaved也被看做维京金属乐队，而Amorphis和Skyclad也被看做民谣金属乐队。

雅可·阿尔东嫩提到，黑色安息日乐队是“很异教的”，但说到目前的金属圈，他把Skyclad看做“混合了传统民谣摇滚音乐和神话主题歌词”的乐队。Eluveitie的克里盖尔·葛兰兹曼（Chrigel Glanzmann）同样地也把Skyclad看做异教金属乐队的第一团，评论说这个乐队混合了重金属音乐和凯尔特民谣，“以非常愉悦的旋律来表现”。作家伊安·克里斯提（Ian Christe）也把Skyclad看做异教金属的先驱。然而，赫里·约恩森把Bathory看做异教金属的先驱，评论说“Bathory已经厌倦了幼稚的撒旦崇拜歌词，所以他们加入了文化的分量，开始以北欧神话为主题。”Primordial的亚伦·A·聂姆提安加评论说可以从Bathory 1988年的专辑《Blood Fire Death》中看见“异教金属的成形”。然而他也说道，Bathory“是对Manowar的模仿，尽管人们不想承认”。战神突里萨斯乐团的曼提亚斯·尼加德（Mathias Nygård）把Amorphis看做最早的异教金属乐队，因为他们“引导了我们前进的方向”。

2008年的4月，民谣和异教金属的盛会Paganfest的演出者被柏林法西斯研究所指控为新纳粹分子和法西斯主义者。Moonsorrow的维尔·索瓦里（Ville Sorvali）和Týr的赫里·约恩森发布了一个联合视频声明来反驳这个指控，说：“我们用古老的斯堪的纳维亚标志来代表我们的形象，比如Moonsorrow的标志‘S’和Týr的标志 ‘T’，但那是几千年前就被使用的如尼文，这是我们最大的声明之一。”Moonsorrow同样发表了一个书面声明，来回应争议，同时Týr在官网上声明他们“用如尼文标志的想法”来源于黑色安息日的同名专辑。其他的异教金属乐队，诸如Skyforger，否认了自己与纳粹主义、法西斯主义或种族主义的关系。Skyforger甚至在他们专辑封面的背面加上了“这里没有纳粹！”的字样。

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