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公元前587年，巴比伦大军攻陷耶路撒冷，犹大王国沦亡，百姓被掳，圣殿（第一圣殿）被毁。公元前539年，巴比伦被波斯所灭。波斯王居鲁士（和合本译名，又译为居鲁士二世，Cyrus II）；建立波斯帝国后，所采用的政治和宗教政策一反巴比伦的作风，他颁令准许被掳至巴比伦的民族回归故土，又让他们把被掳的神像一并带返建庙供奉。
在公元前537年，居鲁士下了圣旨容许犹太人返回故土重建耶和华的殿。但到了公元前520年，圣殿的落成仍遥遥无期。在这些岁月里，犹太人让仇敌的反对、个人的冷淡和物质主义阻碍他们，以致未能实践他们返回故土的目的。
记载表明，在公元前536年，圣殿的根基尚未奠好，“那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；……贿买谋士，要败坏他们的谋算。”（以斯拉记4：4，5）在公元前522年，这些非犹太籍的反对者终于获得成功，政府下令禁止工程进行。于是，哈该在波斯王大流士·希斯塔斯普作王的次年，即公元前520年，开始说预言，鼓励犹太人恢复建殿的工作。邻省的总督就此事向大流士王参奏，请王定夺。大流士重申居鲁士的诏令，吩咐犹太人无须理会敌人的反对，继续建殿的工程。
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珠海港是广东省珠江三角洲的沿岸港口之一，也是广东省的五大枢纽港口之一。珠海港现在由东部的万山、香洲、九洲、唐家，西部的高栏、洪湾、斗港共计7大港区构成。以高栏港为主要部分。2017年，珠海港的货物吞吐量达227万TEU，增长率达37.3%，使得珠海港的货物吞吐量位居世界第73位，成长率更是世界第二。
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在翌年（1575年）信奉基督教，接受传教士（ジョアン カブラル）的洗礼。洗礼名是Don Paul（ドン パウロ）。同年7月，兼定企图再兴而借大友氏之力向土佐国进击，但是在四万十川之战中大败，于是作为战国大名的土佐一条氏灭亡。此后隐居在濑户内海的户岛，不过遭到被旧臣暗杀等苦难（被家臣入江左近暗杀，此时身负重伤），在范礼安的书简中有记述。
在天正13年7月1日（1585年7月27日）于户岛死去。
* 因为以一代时间就令土佐一条氏灭亡而被『土佐物语』等军记描写成暗愚的人物（「性格轻薄并放荡，从不理会别人的嘲笑，日夜只沉迷酒宴游玩，陷于男色女色，又在山河中捕猎，专做危险和体力劳动而显得相当怪异」（性质軽薄にして常に放荡を好み、人の嘲を顾みず、日夜只酒宴游兴に耽り、男色女色し谄をなし、又は山河に渔猟を事とし、軽业力业异相を専ら）（『土佐物语』）。「缺乏形义的人，家中的侍从稍有过错就令其切腹」（形义荒き人にて、家中の侍共、少しの科にも扶持を放し、腹をきらせなどせらる）（『元亲记』）。「从不过问军国大事」（军国の大事はすてて问はず）「不能督责御将之道，刑罚却很苛刻」（将を御するの道は督责を加ふるに在りとて刑罚を苛酷にし）（『海南志』）。不过这些都是在时代后期所记，因此信用性成疑。在被追放后，于四万十川之战中受到伊予、土佐的国人领主支持，更被受长宗我部氏收买的旧臣暗杀等，兼定在最后都有很强意志想要回复旧领，而长宗我部氏并对兼定的存在一直都持续警戒著（石野弥荣「戦国期南伊予の在地领主と土佐一条氏」（市村高男 编『中世土佐の世界と一条氏』（高志书院 2010年））。
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