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* 司马光过世了，刚结束明堂祭祀大典的群臣欲往吊丧，但程颐认为不合孔子「是日哭，则不歌」的规矩，阻止群臣去吊丧。有一人曰：「孔子说当天哭了，则不唱歌，但没有说唱歌了之后不能哭。」苏轼嘲笑程颐说：「这是弃市枉死的叔孙通制订的礼。」（真正的叔孙通是汉朝的礼学大师，且没有枉死，苏轼意指程颐是腐儒）由此事起，苏轼、程颐两人结怨。
* 苏轼觉得程颐迂腐，常常开他玩笑，一次国家忌日，程颐要求群臣素食，苏轼不但不愿意，还要求秦观、黄庭坚等人一起吃肉，完全不给程颐面子。
* 《邵氏闻见后录》记载：“程叔微云：伊川闻诵晏叔原‘梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥’，笑曰：‘鬼语也。’意亦赏之。”
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站房建筑面积为99284万平方米，采用线上高架候车结构，包括南北两个站房和高架站房，并在两侧设置站前高架和落客平台。
合肥南站有南北两个车站广场，北广场与车站同步投入使用。南广场因邻近G4001，建设南广场时，需要将绕城高速改道南移并下穿南广场。合肥南站南广场于2019年9月30日投入使用。
合肥南站设12台26线，其中正线4条，到发线22条，包括10个岛式站台和2个侧式站台。
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据中国现代学者汪向荣所说，本书具有相当高的史料价值及文学价值。就史料而言，本书是有关鉴真的史料中较为完整、翔实及原治的史料，也是研究唐代中日关系的详细记录。在文学方面，本书记叙清晰扼要，文字流畅，在当时局势里可容易收到宣传效果，在文坛上则为佳作。
学者汪向荣指出，《唐大和上东征传》面世后，曾辗转抄传，在过程中出现不少遗漏、错误、窜改和增删的情况，因而传世版本不止一种，它们之间的内容、书名都有所差异。本书的多种抄本分别收藏在东寺观智院（有「甲本」及「乙本」两份）、京都高山寺、金泽文库、大阪高贵寺、唐招提寺等地。
在刊印本方面，最早为1762年（桃园天皇宝历十二年），正当鉴真千年忌的时候，东大寺戒坛院刊印本书以作纪念，名为《法务赠大僧正唐鉴真过海大师东征传》，此一版本因「东征」二字而被德川幕府禁止，流传极少。其后本书有多个刊本出现，有1897年（明治三十年）年间的北川智海方丈铅字排印版、1901年（明治三十四年）的重野安绎删节本、《大日本佛教全书·游方传丛书》收录本、《大日本大藏经》收录本、《大正大藏经》收录本、中国扬州大明寺的铅字排印本等等。
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