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三期末劫是中国宗教一贯道教义中末世思想的一个劫变观概念。一贯道的三期指青阳期、红阳期、白阳期。一贯道教义主张末世论,而可借由「求道」、「明师一指」获得救赎。该教另外尚有「道劫并降」、「末后一著」、「末后收圆」、「天时紧急」、「云城躲灾」等末世思想概念。该教典籍提及“时值三期末劫,天道普传在世,亦不分宗教与种族,不分贫贱富贵,皆可得求大道。”、“道本非时不降,非人不传的,令为人心不古,造孽过多,积成古今未曾有的大浩劫,故吾佛曰:三期末劫,儒曰,日暮途穷,哲家曰,物质终僵,耶曰:世界末日。”
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蓬头鬼是出自《济公全传》的妖怪,头发像针,乱蓬蓬地盖在脑袋上。爱穿颜色鲜艳的衣服,经常出没在包括森林一些动物密集的地方。当有人类杀死动物时,它就会出现。能滚绣球而下,让人喷嚏不止,还会化为黑烟散去。躲在牌楼上的石绣球中,手拿纸钱当飞镖,串有一丈多长,密密麻麻,好像串着珠子一样。头上的鬃特别长,像个不修边幅的女人。还有“尖嘴”“黄毛”“分头”“五角星”会把头拿下来放在大腿上,梳头发。肥胖的面盆大,另外有瘦小巴掌大的秃头鬼。
子不语:杭州三元坊石牌楼旁居老妪沈氏,素能见鬼,常言十年前见一蓬头鬼,匿牌楼上石绣球中,手执纸钱为标,长丈余,累累若贯珠。伺人过牌楼下,暗掷标打其头。人辄作寒噤,毛孔森然,归家即病,必向空中祈祷,或设野祭方愈。蓬头鬼借此伎俩,往往醉饱。一日,有长大男子
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「蓝花」一词最先是18世纪德国诗人诺瓦利斯使用,他在其未完成的诗剧《海因利·封·欧福特丁根》中描写故事主人公海因利·封·欧福特丁根梦见一朵美丽的蓝花,从此一直念念不忘而四处寻觅。「他眼里只有蓝花,他久久凝视著它,心中充满难以言喻的柔情。」这里「蓝花」的神秘象征,一般认为是指心中的根源所在,苦苦寻觅却又难以捉摸。
之后,「蓝花」逐渐成为浪漫主义文学中常用的一种表现方式。歌德、阿德尔伯特·冯·夏米索等著名作家都曾专门创作有关蓝花的作品。英国女小说家佩内洛普·菲茨杰拉德还曾创作历史小说《蓝花》描述诺瓦利斯青年时的爱情悲剧。日本漫画家志村贵子的漫画作品《蓝花》的名字也是源于此。
一般开著蓝色花瓣如矢车菊、菊苣、琉璃苣等都被称为「蓝花」。
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