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井子头，原写为井仔头，是台湾台中市大肚区的一个传统地域名称，位于该区东北部。相较于今日行政区，其范围大致包括瑞井里不含西部边界地带北侧、蔗廍里、自强里。

台湾清治末期，井子头地区为一街庄，称为「井仔头庄」，隶属于大肚中堡。该庄北与新庄仔庄为邻，东与下七张犁庄、知高庄、山仔脚庄为邻，东南与番社脚庄为邻，西南边及西边南侧为大肚庄，西边北侧为汴仔头庄。

1901年（日明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「龙目井区」，仍隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，全台二十厅合并为十二厅，龙目井区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，该庄改制并雅化为「井子头」大字，隶属于台中州大甲郡大肚庄，大字下有「井子头」、「蔗廍」小字名。

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大吴泥塑（潮语俗称涂安仔），起源于南宋理宗嘉熙元年（1237年），是广东省潮州市潮安县浮洋镇大吴村的一项泥塑艺术。与天津泥人张、无锡惠山泥人齐名为中国三大泥塑。2008年6月入选第二批共计510项的国家级非物质文化遗产名录。

大吴泥塑的历史最早可追溯到南宋末年。时大吴创村人为福建漳浦人吴静山，此人曾随其父亲在江苏无锡经商并学会了惠山泥塑艺术。此艺作为谋生手段又在大吴村代代相传。明朝中期由于民间的游神赛会、婚嫁生子、元宵庙会等节庆活动中，普通民众形成购买“喜童”或“纱灯头”（即制作纱灯的人物头像）的民俗习惯。而这类民俗活动对塑造人型的需求，客观上促进了大吴泥塑的发展。而到了清末民间赛会更是频繁，民间戏班林立，时潮州的潮剧戏班多达200余家，而铁枝木偶的需求也是大增。大吴泥塑的发展在此时达到了顶峰时期。时大吴村泥塑作坊林立，涌现出一大批很出名的“字号”，如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等四十余家。现台湾珍藏着这些字号的大吴泥塑有二百余件。

它的制作工艺分为塑和绘。具体程序分为挖泥、炼泥、捏塑、烧坯和彩绘五个步骤。塑是指先将常用的形体，用泥捏塑成形，并制成模具，再将模具中的泥压制成为中空的半成品，接着组合成泥塑胎型。等其自然风干成型后或放入窑中低温烧制，将干燥的泥坯或烧制成型的坯体用颜色进行彩绘。其制作工艺的特色是采用了贴塑的方法进行捏塑胎型。

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此剧播映时曾被传媒指为过分模仿以排球为题材的日剧《青春花火》。

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