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砂荖原本意思为「砂土」，原为一片久无人开垦的荒地，直到太巴塱部落因人口过剩向外拓展，于是砂荖部落就被建立了起来。部落内族人除了移居自太巴塱部落的族人外，也有自海岸山脉迁入的阿美族人。

砂荖部落留有5口重要的古井，砂荖部落开发时期开凿的，以便容易取得使用水。部落里每年都会举行祈水仪式，仪式当天部落内青年需凌晨四点起床集合，由头目带领在入口处第一口古井四周进行仪式。之后每个人需从井里打捞一桶水，跑到下一口古井处，将前一口井的水倒入下一口井中，重复循环到第五口古井。这仪式代表著水源的源源不断，以及部落族人代代相传。

台湾在日治时期时，当时的警察为了管理与巡逻签到会在当地重要地点或村庄内设置检查哨站，而当时砂荖巡逻检查哨站就设置在宝干，宝干名称是以地名形状人事物的谐音命名而来。

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曹妃甸工业区，是中国河北省唐山市曹妃甸区下辖的工业园区。2012年7月，国务院批准撤销唐海县设立曹妃甸区，曹妃甸工业区并入曹妃甸区。

2005年10月，唐山市成立曹妃甸工业区党工委、管委会。2008年10月，经河北省委、省政府批准组建曹妃甸新区。2012年7月，国务院批准撤销唐海县设立曹妃甸区，曹妃甸工业区并入曹妃甸区。

国务院批准的曹妃甸工业区产业发展规划，将建立以“现代物流、钢铁、石化、装备制造、高新技术等五大产业为主导，电力、海水淡化、建材、环保等关联产业循环配套，信息、金融、旅游等现代服务业协调发展的循环经济型产业体系”。

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鲍康，字子年，号观古阁主人、岩寺人。安徽歙县人。清末钱币学家和金石学家。

道光十九年（1839年）举人，以内阁中书，历经嘉庆，道光、咸丰、同治及光绪五朝，官至四川夔州知府。随叔父鲍桂星居京城。生平癖嗜泉币。在京师与李佐贤、吕尧仙诸人有同好，收藏多前人所未见，被同好尊为“泉师”。

叔父去世后移居长安。流寓秦中时，与苏兆年、张二铭有往来，并与古币收藏家刘燕庭晨夕过从，互出所藏相质证，凡作伪之器，亦不复讳；主张戒矫、痴、诬三弊：“诋谟前哲，非笑同人，故创一解，戛戛生新，其弊也矫；按图索骥，缺一不可，累百盈千，悉应届我，其弊也痴；好异矜奇，侈为独得，自欺欺人，强词滋惑，其弊也诬”。晚年致仕，同治十一年（1872年），退隐臆园，又号臆园野人，专事著述。卒于光绪十一年。著《观古阁泉拓》、《观古阁诗钞》、《皇朝谥法考》五卷、《泉说》、《续泉说》各一卷。鲍康死后遗物由侄子鲍恩绶继承，恩绶再传长子鼎臣，因生活所迫，鼎臣在南昌变卖子年遗物。

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