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更新于 2026-10-23

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土壤结持度(soil consistency)是指随含水量变化而呈现的土壤相态阶段。也称土壤稠度。例如,土壤从湿到干,依次有粘滞体、塑性体、酥性体和刚性体等结持度。它们的流变性、强度等力学性质有所不同。 在土地耕作、土质地基施工和泥塑土坯制造等工作,均应分别地选择在其适合的土塌结持度阶段进行。土壤结持度的概念是1911年瑞典土壤学家阿尔贝特·阿特贝首先提出的,用以衡量结持度的指标是阿特贝限。

对细质地土壤来说,从湿到干可划分出4—6种结持度阶段,其各分界点含水量(阿特贝限)也甚为显明。而在粗质地土壤中,结持度阶段及阿特贝限均不明显甚至有缺失。土壤结持度阶段的变化,是由于在不同的含水量时土壤的粘滞、粘着、可塑、粘结等基本力学性质先后出现、增强和减弱、消失,在它们的综合影响下,土壤就呈现出不同的物理相态——结持度,而且它们的各项综合力学性质——流变性、强度以及应力 - 应变关系等均显示出巨大的差别。因此,土壤结持度及其指标的概念和测定方法,是土壤耕作动力学、土力学和土工工程建设中的重要问题。土壤各项力学性质和结持度出现的含水量范围及其强弱变化,与土壤比面大小和表面性质的关系密切,而后两者则决定于土壤质地、粘土矿物类型、交换性阳离子数量组成和有机质等因素,因而在不同质地结构的土壤中差别很大。

粘滞结持度指含水量高的土壤悬液和泥浆,可在重力作用下克服其粘滞力(内摩擦力)而呈液态流动即粘滞流(牛顿流)。在此含水量范围内,土壤不粘时于外物如犁壁、副泥刀上,可发生震凝现象。通常,水田土壤的表层含水量高,多处于此时段。此时无粘着性、无塑性、粘结性弱或无,耕作阻力小,故水田多在此阶段进行带水耕作;但应注意细质地水田,因土壤软烂、承载力小,拖拉机车轮易于下陷打滑,皮帆机械操作还会破坏良好的结构体和耕层构造。粘滞结持度的含水量下限,即它与塑性结持度的分界点含水量是流限。

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木鞋是鞋子的一种形式,也称为木屐,其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一,有时被当作艺术品,例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐,现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。

木屐是汉服足衣的一种,是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。,现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时,木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前,特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时,贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云:“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成,木板的底面有两条突起的「齿」,目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者,又称木屐。江南以桐木为底,用蒲为鞋,麻穿其鼻。

除了两齿木屐以外,汉人在军队里还采用了平底木屐,防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此,平民也往往在路上穿着木屐,防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐,方便登山。《南史·列传第九》云:“(谢)灵运……登蹑常著木屐,上山则去其前齿,下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》:“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗(大江匡房):“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》:“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》:“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。

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* 1957年(昭和32年)11月10日 - 根北线开通,此站启用。当时车站营业范团为一般运输业务。

* 1960年(昭和35年)7月25日 - 结束处理货物。

* 1962年(昭和37年)4月1日 - 结束处理行李。同时成为无人车站。

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