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哈扬·所罗门（Haym Salomon，1月6日），美国犹太裔商人和金融家。所罗门出生于波兰，在美国独立战争时期移居美国纽约。他在美国独立战争时，与罗拔摩尔斯共同资助大陆军对抗英军，以脱离大英帝国独立。并曾经在战事的最后阶级—约克镇围城战役中，以出售汇票的方式帮助华盛顿，将对法国人的欠债转换成现金，帮助大陆军渡过其财政危机。

哈扬·所罗门是共济会成员，提供了绝大部分北美独立运动所需资金，并在其后拯救新政府使其免于破产。据《大不列颠百科全书》记载，哈扬·所罗门前后总共为北美殖民地政府及其领袖提供了大约60万美元的资助，以2005年美元价值计算，相当于39,264,947,368.42美元，也就是将近400亿美元，如果算上利息则已将近上千亿美元。

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孙昂，字一鹤，号九皋，山东昌邑县（今昌邑市）人，明朝政治人物，正德辛巳进士，累官四川佥事。

正德十六年（1521年），登辛巳科三甲第四十名进士。初官山西翼城县知县，因丁忧去职。服阙，补武进县。累迁礼部主客司员外郎，以疾归。后来补礼部祠祭员外郎。出为四川佥事，整饬叙泸兵备。

孙昂葬於邑南祖茔，在今辛二村西，墓志已出土，上盖镌“明奉议大夫四川按察司佥事孙公之墓”。现存昌邑市博物馆。

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在平安时代中期的书法家中，最优秀的是小野道风、藤原佐理、藤原行成3人并称为三贤。而道风的书法被称为「野迹」，佐理的书法被称为「佐迹」，行成的书法被称为「权迹」。这些称呼最初被记录在尊円法亲王的书论『入木抄』中。三贤现在被称呼为三迹，『合类节用集』是最先采用这个称呼，「本朝三迹，道风・佐理・行成」。而在『江谈抄』中，兼明亲王、佐理、行成并称为当代的书法家，在平安时代的历史物语『荣花物语』中，是指兼明亲王和道风2人。

平安时代末期的书论『夜鹤庭训抄』中有书法家的「三圣」，即空海、天神（菅原道真）、小野道风3人。但是桂身本的怀中抄的『夜鹤庭训抄』中被记作三生。三生是指空海转生成天神，天神转生成道风的意思，但是在这个转生说法被淡忘的近世中，被认为是三生被改写成三圣。道真被记为「书道的神」，因为擅长书法而被人所知，在『入木抄』中亦有「此后（三笔之后）的圣庙（道真）相当超群」。但是并没有提及空海和道风此等书法家的名字。而道真所写的书法并没有留存到后世，因此实况不明。

在安土桃山时代的书法家有本阿弥光悦、近卫信尹、松花堂昭乘3人并称为三笔。但是为了与平安时代的三笔作区别，最初被称为京都的三笔，还有平安的三笔（这处平安是京都的意思）和洛下的三笔等称呼。后来的三笔有近世的三笔、庆长的三笔。但是因为以江户时代前期的寛永年间为中心的大约80年间的文化被称为寛永文化，寛永的三笔的称呼相当普遍。

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