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德国井广场（瑞典语：Tyska Brunnsplan）是瑞典斯德哥尔摩老城的一个三角形小广场。它坐落在黑人街（Svartmangatan）与慈善机构街（Själagårdsgatan）的交界处，前者通往大广场（Stortorget），后者通往火烧地（Brända Tomten）。正如当地其他一些地名，如德国马厩广场（Tyska Stallplan）和德国学校巷（Tyska Skolgränd），广场得名于附近的德国教堂，此街区曾经为德国人居住的社区。

18世纪后期，该市的消防公司在不同地点建立了所谓的转弯空间（空间足够马车转弯半径），以防止发生火灾时人群拥挤发生意外。因此在1783年拆除这个位置上的建筑物，让更多的空间。他们任命城市建筑师Erik Palmstedt 设计新的广场。古斯塔夫时代建筑师的新古典主义野心被迫与中世纪的城市景观妥协，导致目前规模较小；凹凸的立面上有各种尺寸的窗户，还有多立克柱式铸铁柱子。19世纪，在广场的东侧兴建了斯德哥尔摩第一座犹太会堂，但是从1870年这个位置改为警察局。

今天，井的两侧是两棵板栗树，曾经是天鹅药房所在地。开辟广场后，药房迁至黑人街对面，其标志仍然悬挂着。其原址今天是一个公共浴室和学校。

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白英（1363年—1419年），祖籍山西洪洞县，山东汶上县人（今汶上县康驿镇颜珠村），明代初年水利家。

明朝洪武二十四年（1391年），黄河在原武决口，河水漫没曹州、梁山，切断了大运河，造成南北漕运瘫痪。1411年，工部尚书宋礼受命征济南、兖州、青州、东昌四府民工治水。一开始，宋礼试图改用会通河水系济漕但是因水量不足失败了。此后他寻访遇到民夫队长、汶上县农民白英（1363-1419）。白英熟悉水文、地理，提出用汶水为源、筑堤引水往运河高点南旺，再由南旺北流入卫河、设水闸，南流至济宁、经水闸通淮泗。

工程按照白英的计划实施，最终成功完成并使得运河服务通达南北数百年，直到清末才逐渐被海运替代后废弃。白英数次随工部进行水利整治工作，最终在德州劳累过世，享年56岁，葬于汶上彩山之阳。死后，明朝封他为“功漕神”进行神格化、在彩山村为白英立祠、赐田500亩、子孙守祠奉祀。此外在南旺建宋公祠、白公祠、分水龙王庙。今日的戴村坝博物馆亦有白英胸像。

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西班牙人强化奴隶抵御矿山恶劣条件的方式是让他们咀嚼古柯叶，并最终将成为玻利维亚文化的一个非常重要的组成部分，古柯是一种在玻利维亚消费的农产品，但也可以加工成可卡因。咀嚼古柯可使奴隶抵抗寒冷，饥饿和缓解高原反应。

在19世纪非裔玻利维亚奴隶解放之后，非裔玻利维亚人搬到一个名为尤加斯的地方。距拉巴斯不远的尤加斯是玻利维亚大部分古柯的种植地。在尤加斯一些地方如科罗伊科、穆鲁拉塔山、契加洛马有大量人口祖先是非洲人。在玻利维亚人迁移到尤加斯前，当地主要居民是艾马拉人和麦士蒂索人，据当地人认为，更深的肤色更有吸引力，当黑人第一次踏足玻利维亚时，当地人印象深刻，因此，毫不奇怪，许多非裔玻利维亚人与艾马拉人结婚，采纳他们的许多文化元素，如他们的穿衣风格，甚至形成一个艾马兰语次文化。

尽管玻利维亚在17世纪拥有世界上最丰富的银矿，但它目前是南美洲第二个最贫穷的国家。大多数玻利维亚人生活在农村地区依靠农业生存，无法获得基本需求。事实上，2004年玻利维亚全国公民投票报告说，非裔玻利维亚人以及土著人民面临歧视，健康不良，预期寿命，教育，收入，识字率和在残酷条件下的工作。

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