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她个人对欧盟事务十分感兴趣，这也促使她在布鲁塞尔开设了贝克·麦坚时欧洲法律中心，专注于欧盟法执业。
2005年到2007年5月间，任法国贸易部(或工商业部)部长时，她按照优先次序为法国的产品打开了新的市场，尤其是在技术领域。07年5月到6月，她在农业部短暂工作，开始进入弗朗索瓦·菲永内阁工作。07年6月，她开始转入财政部工作，成为该部门的首位女部长。
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1920年10月，他随伯特兰·罗素、约翰·杜威、章太炎、蔡元培等到湖南讲学，继续介绍西方哲学。1928年夏，他赴法、英、德研究西方哲学，期间接触到马克思、恩格斯和列宁的作品，思想开始转向马克思主义。
两年后，李石岑返回上海，在大学任教。“一·二八事变”后，上海的大学停课，他应邀前往中山大学任教，但1933年秋天又返回上海，进入上海的暨南大学任教。
李石岑是中国最早接触到尼采思想的学者，并由他引发了中国第一次“尼采热”。他“言必称尼采”，认为尼采的权力意志有一种“生生不已、自强不息”的活力，是中国人所需要的，他曾说：“我们目前第一步的工作就是在于打破中国人的固有观念，这便是改变中国人的因袭性而代之以创造性。
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乌克兰中心主义（Український центризм，Ukrainocentrism）是一种世界观和哲学立场、政治和社会经济概念，其中心假设是在乌克兰国家内的历史、文化、经济和社会问题上找到并妥协，巩固乌克兰社会和人民的运动。此外，它也是人民公仆党的官方意识形态。
乌克兰中心主义作为乌克兰国内政治载体的基础是在对乌克兰的载体和未来有不同世界观的乌克兰不同人口群体之间寻求妥协，从而围绕核心价值观团结整个乌克兰人民并尊重不同群体之间对立的地方价值观。
此外，地缘政治中心主义的概念有时会被添加到乌克兰中心主义中。在乌克兰中心主义框架内的这一立场的支持者认为，乌克兰所有胜利的主要基础一直是其自身国家发展道路的理念，而不是质疑与邻国加入各种军事政治集团。这些邻国一直在尝试在乌克兰实现自己的利益。这适用于乌克兰的西部和东部课程。例如，俄罗斯进入立陶宛大公国。后来，英联邦将乌克兰的民族认同和乌克兰东正教拉平为主要的乌克兰民族认同，以及博赫丹·赫梅利尼茨基就佩列亚斯拉夫委员会的结果就乌克兰与俄罗斯的军事联盟达成的结论为消除乌克兰作为一种历史现象的历史现象开辟了直接道路。
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