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有色人（Bruin mense、Kleurlinge 或 Bruin Afrikaners，Coloureds）在南非、纳米比亚、博茨瓦纳、津巴布韦、赞比亚地区的使用，指的是祖先来自欧洲，与非洲南部原住民通婚产生的这一族群。
除了在西开普省地区的开普有色人种，他们吸收了开普马来人的文化并成为了其中的一部分外，其余的有色人文化基本都是欧非的融合。基因学表明这一族群可能是世界上融合程度最高的。
根据线粒体DNA的分析，有色人的母亲部分主要来源于科伊桑人。
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“无相”的涵义是，佛法强调不执着于佛法的外在表相，因为佛家认为一切法本来无有外在表相。
“无相颂”一词最早出自《六祖坛经》，在《六祖坛经》中有三个出处。
第一出宣偈，名言修道。惠能说：“吾有一无相颂，各须诵取。在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：
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夏绿蒂与布伦威尔创作了有关安格利亚（Angria）的故事，而艾米莉与安妮则是创作了有关贡代尔（Gondal）的文章及诗篇。这些传奇故事的描述相当详细（目前仍然存在部份的手稿中），提供了他们在儿童时期与青少年早德（Mirfield）的学校就读，在这里她遇到了终生的好友爱伦·努西（Ellen Nussey）与玛丽·泰勒（Mary Taylor）。
1833年间，夏绿蒂以韦尔斯利（Wellesley）的名义创作了《The Green Dwarf》。在1835年至1838年间，夏绿蒂则在米菲尔德的学校担任教师。夏绿蒂从1839年开始在约克郡担任许多家庭的女教师，直到1841年为止。
后来1842年夏绿蒂与妹妹艾米莉前往一间位于布鲁塞尔由康斯坦丁·黑格尔（Constantin Heger， 1809年—1896年）与妻子克莱儿·柔伊·帕伦特·黑格尔（Claire Zoé Parent Heger，1804年—1890年）所经营的私立寄宿学校，为了报答黑格尔夫妇提供食宿与教学，夏绿蒂教导学生英文，而艾米莉则是教导学生音乐。不过因为夏绿蒂的阿姨伊莉莎白·布伦威尔（Elizabeth Branwell）于1842年10月去世而中断。夏绿蒂在1843年1月独自返回布鲁塞尔的寄宿学校，担任教师的职务。这次在布鲁塞尔的寄宿学校期间，夏绿蒂并不快乐，因为她变成孤独、思念家乡的并且深深的爱恋著黑格尔。最后夏绿蒂在1844年1月回到了哈华斯，后来这段经历也成为了夏绿蒂创造小说《维莱特》与《教师》的灵感。
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