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单身寄生族，于1997年，由山田昌弘（时任东京学艺大学助理教授）创造；指将父母宿主寄生的单身人士。1999年，山田在筑摩书房出版《单身寄生族的时代》，而广为人知。

山田认为，西北欧国家或美国、加拿大、澳大利亚等国要求成年人在成年后自立，是看不到单身寄生族的现象。寄身族可以把家务留给父母，将大部分收入用于零花，在时间和金钱方面过上富裕的生活。此外，婚姻会降低生活水平，故削弱了结婚的动力，是不婚的原因之一。

单身寄生族，也包含那些毕业后不依赖父母，但在毕业前从父母或祖父母获得过多的赠与或财产分配的成年人；但不包括继承，仅包含获得超过法定继承额的继承。

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于2002年，索诺马县是全美农业产量第32多的县份。早在1920年，索诺马县更加是全美农业产量第8多的县份，并且领导著附近的家禽产品，啤酒花、葡萄、李子、苹果和乳制品生产。索诺马县能发展出如此兴盛的农业，全因其大量的可耕地、肥沃的农田，以及大量的高质灌溉用水。因其美丽的风景每年有超过740万游客到访索诺马县，并且每年在索诺马县消费超过十亿美元。索诺马县立大学和圣罗莎初级学院亦位于索诺马县内。索诺马县亦拥有不少美国原住民部落的。

截至2007年，索诺马县拥有丰富的农耕用地，而现在这些土地都被分为两个功用：葡萄种植和牧场。

波莫人、米沃海岸人和瓦坡人是首批定居于索诺马县的人类。他们于公元前8000年至公元前5000年期间来到索诺马县一带定居。而西班牙人、俄罗斯人和其他欧洲人则于16世纪至19世纪期间移居至索诺马县一带，为了寻求木材、毛皮和农田。

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清治乾隆四十三年（1778年），泉州府安溪县籍的李武侯、李维芝兄弟来到土城、三峡交界山区开垦，从新庄奉妈祖神位作为守护神。而后李武侯、李维芝将本地的三百余甲土地，捐献给新庄妈祖庙，故称「妈祖田」。据说是因为清廷的赋税过重，故献地给庙方，希望由庙方代缴田税，而当地的农人即成为妈祖庙的佃农，缴纳田租给庙方，但后来发现税没减，又不熟悉法规而无法讨回土地，导致纷争不断。

台湾清治末期至日治前期，妈祖田为一街庄，称为「妈祖田庄」，隶属于摆接堡。妈祖田庄北与顶埔庄、大安藔庄为邻，东邻亦为大安藔庄，南边为成福庄、横溪庄，西边为挖仔庄。

1920年（日治大正九年），改制为「妈祖田」大字，隶属于台北州海山郡土城庄。当时妈祖田大字下设有「内妈祖田」、「外妈祖田」小字名。战后土城庄改制为土城乡，隶属于台北县，大字亦改制为村。其后土城乡先后改制为土城市、土城区，村亦于改土城市时期改制为里。

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