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《御伽草子》(おとぎぞうし)是日本室町时代的大众文学,意味著平民阶级文学高度发展及贵族文学的衰落。作品多取材于民间故事,作者包括僧侣、隐士等。一寸法师为《御伽草子》中最著名的故事之一。
日本这种类型的短篇散文通常被认为是一种过渡性的文学体裁,它填补了平安时代(794年-1160年)的宫廷文学和孕育更多平民文学的江户时代(1600年-1868年)之间的空缺,例如《浮世草子》(以假名来书写)和《假名草子》。平安时代的故事最初都记录在卷动或滚动的图片小册子上,并随著江户时代发展出雕版印刷书籍。这表明《御伽草子》可以广为流传,插图则作为参考。
因为故事经常在观众面前吟诵,所以很多故事的叙述非常简单,剧情深度或剧情发展比较缺乏。然而故事也富有诗意并引经据典。许多的故事是追求简单的描述,故事经常围绕一个英雄人物。为了推进剧情,故事时间迅速流动,角色在单一场景老化的速度有时几年甚至高达几十年。
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朋素克喇布坦,清朝蒙古王公,喀尔喀土谢图汗部人,博尔济吉特氏。
他是郡王车木楚克纳木扎勒的弟弟。开始为协理台吉,隶属于车木楚克纳木扎勒旗。康熙五十四年(1715年),随右卫将军费扬古赴扎布堪,防御准噶尔部策妄阿喇布坦。康熙五十五年(1716年),分兵驻额德尔。康熙五十六年(1717年),随和托辉特部辅国公博贝擒获厄鲁特宰桑罗卜藏锡喇布等,使其部众归降。康熙五十八年(1719年),捐献十万只羊给巴里坤军。康熙五十九年(1720年),随征西将军祁里德征讨厄鲁特,收降宰桑色布腾。雍正八年(1730年),分他哥哥的两个佐领归他为一旗,为札萨克一等台吉。雍正十年(1732年),噶尔丹策零派大策凌敦多布掠夺喀尔喀牧地,至额尔德尼昭,他领兵出征。次年去世。
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在电子学里,渗漏是用在电容的电介质材料的一个特性, 亦称电介质渗漏。这是电介质材料的有限电阻和通过它的电压造成的电流(称为渗漏电流)。这导致电容器随时间释放能量,有如在满水的桶上凿一个孔,孔的大小与漏水速度成正比。
电介质材料可以被制成低漏出量,哪些可能必需为某种电子应用譬如样品和举行电路。
在化学,渗漏是物质逐渐通过容器的孔洞流失的过程。如果渗漏的材料有害或带腐蚀性,渗漏可能导致灾难性的结果。
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