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一日腌制的马肉食尽，长司将一头老马打死取其肉食用。当天夜里，长司就梦到老马出现，并啃食他的喉咙。

第二天，就在长司杀死老马的时刻，老马的灵魂显现并冲入长司的口中，从此长司整日里都十分饥饿。由于非常痛苦，长司在绝望中粗言秽语，将自己所做的一切恶事都吐露出来。

由于使用一切的医疗手段都无效，长司在百日之后就死了。其死状如同背负重荷的马的姿态。。

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现在「三跪九叩之礼」仅见于中国传统丧礼和礼佛上。在丧礼中的「家祭」与「行拜」中才会使用到。三跪九叩之礼在丧礼中仅限死者的晚辈（包含儿子、媳妇（尤其是长媳）、女儿、孙子女（尤其是内孙）、女婿、孙女婿、曾孙子辈等）必须行这「大礼」。行使时，由祭醮人（如道士、法师、僧侣等）发令，然后依序此动作。礼佛则是连续使用，由个人（信徒）自发性使用，无须旁人发号施令。

在当时清朝的藩属国的来使接受宗主国清朝册封时，也要行三跪九叩之礼。

琉球第二尚氏王朝时期，每当册封使来到琉球，国王和琉球的官员都要在守礼门迎接册封使，将该门上面写有「守礼之邦」的匾额揭幕，并在宫殿里接诏，行三跪九叩之礼。

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波杜里尼手抄本（Codex Boturini），约作于1530到1541年间，为阿兹特克人所作，惟作者不详。内容主要是阿兹特克人由传说中的阿兹特兰迁徙到墨西哥谷地的故事。原作为549公分的长图，并折叠成21.5页。由于第22页被撕成一半，后人无法得知此为作者蓄意所为，抑或是后面尚有其他内容。本书只有黑色线条勾勒出的图，而不像其他阿兹特克手抄本有著色。它的另一个名字──「漫游之路」（Tira de la peregrinacion）──是它的第一个欧洲所有者起的。

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