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扫地僧在萧远山父子与慕容博父子相遇时现身，对于萧远山、慕容博、鸠摩智和天竺僧波罗星窃取少林绝技之事，点出他们在佛法修为不足之下强练上乘武功，造成他们身体上的隐疾，并以过去沉迷武学的玄澄未听取他三次提醒以至筋脉俱断作为劝谏。
当慕容博与萧远山欲血杀对方时，扫地僧先后将两人打至断气作龟息之眠，再透过阴阳互济让他们化解对方的内伤起死回生，摒弃戾气的两人至此明白家国雠恨、生死离别都如梦境，方才放弃仇恨、大彻大悟，决定皈依佛门，不再过问世间恩怨。
之后扫地僧正在为众人说法之时，鸠摩智突施毒手，以火焰刀伤了段誉，扫地僧袍袖一拂，将鸠摩智推出数丈之外，鸠摩智也不敢停留，转身飞奔下山。
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甘肃上峰水泥股份有限公司（000672，英文：GANSU SHANGFENG CEMENT CO., LTD，简称：上峰水泥），成立于1978年8月，是中国深圳证券交易所的一家上市公司，主要从事水泥熟料、水泥、水泥制品的生产和销售。2009年，公司旗下“上峰”水泥商标被国家工商总局认定为中国驰名商标。
2013年4月26日，公司重组原甘肃白银铜城商厦（集团）股份有限公司，“上峰水泥”取代“*ST铜城”登陆深圳证券交易所A股市场。
2017年，公司实现营业收入45.88亿元人民币，同比增长57%；实现净利润7.92亿元，同比增长445%。
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“键盘政治”现象本质上是政治与社会议题在互联网上的延续，在各个国家均有不同程度的体现，但表现形式与程度与不同国家的公共领域状况、进行政治实践的风险等因素有关，如印度的部分反对党成员在莫迪政府应对COVID-19不力时，因担心自己的生命健康安全而在家中进行“键盘政治”。在中国大陆由于上街头较为敏感，故“键盘政治”成为了多数人表达政见的方式，因此存在一套青年政治亚文化生态，各种涉及政治的网络话语被戏称为“键政圈”（键盘政治领域的亚文化群体），但与普通亚文化群体即“圈子”不同，“公知”、“五毛”、“美分”、“小粉红”、“工业党”、“入关人”、“左人”等意识形态迥异的群体皆诞生于这个生态脉络中且互相敌视，是中国民间面对国际竞争和内部矛盾而产生的前沿反应。由于受中国大陆的政治环境影响，与官方意识形态相异的主张均难以得到有效民主实践，所提出的“键盘政治”不需要考虑现实面，便越来越趋于空想与极端，偏激的看法成为了网民对无法参与的政治实践的替代补偿，甚至是排解政治性抑郁的手段a1。
上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授姚云帆认为，互联网环境发生了从“网络政见”到“网络键政”的变化。“网络政见”的实施者往往是人文社科知识分子和文化界人士，其受众也是文科青年，他们或者想利用“思想”改变社会，或者想利用“学术”变成同他们偶像一样的知识界领导者。只有这套知识有着社会效应，“网络政见”群体才能感到满意。但“网络键政”的实施者理解政治和社会的知识不一定是人文或者社会科学学说，甚至也不在乎自己的政治知识和学问是否能理解世界，他们进行政治议论的目标是产生网络效应和在网络论辩中获胜，“网络键政”的核心不是线下的社会效应，而是网络社群效应，而激发这种效应的手段并非复杂的政治知识，而是有效的网络组织和修辞效应，如“粉红”群体的“出征”和“入关学”的“不辩经”。
清华大学社会科学学院博士生马逸凡认为，“键盘政治家”原先是贬义概念，随着互联网在中国的发展，中国社会的官民互动也在各种社会矛盾的交互作用下从抗争性政治逐步演化为回应性政治。在“以抗争求回应”的过程中，“键盘政治VS街头政治”的争论成为每一次网络抗争的共同主题。在泛娱乐化的网络生态下，论辩双方由最初的激烈辩论转向了相互调侃、揶揄，在这一过程中，“键盘政治家”一词从贬义概念变成了带有诙谐色彩的描述性概念，“键政圈”的概念由此形成。
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