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1822年商博良通过研究罗塞塔石碑破译了圣书体，这被看作是埃及学诞生的标志。只有通过研究古埃及的文字和语言才能够真正理解其文化。
对埃及学家来说最重要的文字和语言除圣书体外还有僧侣体、通俗体和科普特语。僧侣体和通俗体既是语言也是文字系统，圣书体是文字系统。在埃及学家中懂科普特语的人比较少，因此最近对它的教育非常重视。由于许多文物在法国，许多研究结果是用法语发表的，因此法语和意大利语也很有帮助。
大多数文字是宗教文字，但是在中王国时期也有许多文学故事遗留下来。
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野王之战，361年（东晋升平五年、前燕建熙二年）二月至七月，前燕太宰慕容恪率军在野王（今河南省沁阳市）攻打吕护的作战。
360年，前燕皇帝慕容俊之子慕容𬀩即位，大事由太宰慕容恪掌管。361年二月，宁南将军吕护镇守野王，暗中投靠东晋。东晋以吕护为前将军、冀州刺史。吕护想要引东晋军偷袭燕国都城邺城（今河北临漳西南）。来及行动，事情败露。三月，太原王慕容恪统军前往野王平叛。慕容恪率军五万，冠军将军皇甫真领共一万，进至野王城外，吕护关城固守。前燕护军将军傅颜力请急攻。慕容恪则坚持围困，于是在野王城外修筑深沟高垒，切断守军外援，以待机击之。七月，吕护军被围数月，外无救兵，内无粮草。吕护被迫令部将张兴率七千人马出城迎战，张兴战败被杀。当夜，吕护以皇甫真营阵为突围口，率城中锐卒试图突围。皇甫真事先已做好准备，慕容恪兵从侧翼出击，吕护所部死伤惨重，吕护单骑逃往荥阳（今河南荥阳东北）燕军攻克野王。
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庚戌为干支之一，顺序为第47个。前一位是己酉，后一位是辛亥。论阴阳五行，天干之庚属阳之金，地支之戌属阳之土，是土生金相生。
中国传统纪年的干支纪年中一个循环的第47年称“庚戌年”。以下各个公元年份，年份数除以60余50，或年份数减3，除以10的余数是7，除以12的余数是11，农历自正月初一至除夕，干支历自当年立春起至次年立春（不含）止的岁次内，均为“庚戌年”：
天干丁日和壬日，UTC+08:00的19时到21时，就是庚戌时。
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