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普通语义学（general semantics）是主要研究语言对思维与行为影响的一个哲学流派，由美籍波兰裔哲学家阿尔弗雷德·柯日布斯基创立。查尔斯·凯·奥格登与I·A·瑞恰慈于1923年合著的《The Meaning of Meaning》一书是普通语义学思想的先行者。而柯日布斯基于1933年出版的《科学与健全精神：非亚里士多德体系与普通语义学入门》（Science and Sanity: An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics）则阐述了普通语义学的基本思想，并标志着这一流派的正式成立。
普通语义学理论认为，由于世界万物处于不断变化之中，固定的语言无法精确地描述客观世界，语词与其所指事物并非是一致的。而语言的缺陷正是由于其抽象性，抽象的概念有内涵而无外延，而无外延的虚假概念造成的误解与争论是人类之间各种冲突的根源。柯日布斯基由此提出了外延法，以此判断语词所指的对象，使人能正确地使用语言、保持“精神卫生”（mental hygiene）。他认为，只有如此才能使人增进相互了解、化解纷争。
除柯日布斯基外，语言学家早川一会、数学心理学家Anatol Rapoport、政论家与经济学家Stuart Chase等也都是普通语义学派的代表人物。1938年，柯日布斯基等普通语义学支持者在美国创立了Institute of General Semantics。这一流派于1940年代至1950年代在美国曾盛极一时，但于1960年代起逐渐式微。不过，普通语义学思想还是深刻影响了其他一些运动，如神经语言程序学、Rational emotive behavior therapy等。
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瓜廖尔是印度的一个城市，是中央邦瓜廖尔专区的中心城市。
瓜廖尔的名气来源于一个传说。据说在8世纪，一位王子迷失在这里，幸好遇到一位叫瓜廖尔的圣人。王子接受了圣人的指引，在一个池塘边喝到了水。为了表示报答之意，王子按照圣人的心愿建造了一座城堡，并且把当地命名为瓜廖尔。
根据2001年的人口普查，瓜廖尔的人口为1,053,505，其中男性占53%，文盲约15%， 全部人口的13%为6岁以下儿童。
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台湾清治末期至日治初期，大沟尾地区为一街庄，称为「大沟尾庄」，隶属于武西堡。该庄北与大埔心庄为邻，东与太平庄、五汴头庄为邻，南边为关帝厅庄，西边为同安宅庄、旧馆庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「大埔心区」，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，大埔心区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「大沟尾」大字，隶属于台中州员林郡坡心庄。
战后坡心庄改制为埔心乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，埔心乡改隶属彰化县。
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