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何美臻五岁开始学习手风琴和钢琴ccom。2005年考入中央音乐学院作曲系本科ccom，2010年保送研究生ccom，2013年被美国南加州大学电影配乐专业录取ccom。曾于2015年入选ASCAP影视作曲工坊。
* 2020年游戏《Neon Abyss》配乐
* 2009年国家大剧院《爱你就像爱生命》原创作品音乐会，音乐总监、作曲ccom
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《大悲经·商主品第二》记载，波旬有五百个儿子，其中的大儿子名为恶口，也叫商主。波旬不信佛法，但商主却是真诚的佛弟子，常劝阻父亲波旬不要行不义的事。佛陀曾授记商主将来会修行成辟支佛。
织田信长被称为第六天魔王的传闻，首见于《日本耶稣会年报》中传教士路易斯·弗洛伊斯写给所属耶稣会的信中所提及的故事：元龟三年（1572），当时武田信玄正要上京，写了封信给信长，并署名「天台座主沙门信玄」，而信长的回信就署名「第六天魔王信长」。但战国史料中，并无信玄自称天台座主的纪录。信玄的僧籍，仅有在觉恕法亲王的安排下，担任过权僧正而已 。此外，《甲阳军鉴》所收录的信玄书信中虽有提及信长乃「天魔变化也」（《醍醐寺理性院文书》的抄本则写成「天魔破旬变化也 」），但《甲阳军鉴》存有大量内容与战国史料不符的争议，因此「天魔信长」仅能视为附会之说。
据说信长本人自称皈依日本佛教法华宗（死后坟茔位于日本禅门临济宗大德寺总见院与真言宗之高野山），也使用「妙法莲华经」等字样作为军旗。另说织田信长则是因打算统一日本（天下布武），与许多阻挠他的佛教门派为敌，火烧天台宗之比叡山；围剿一向宗火烧一向宗总本山石山本愿寺；派兵包围真言宗高野山，被佛门中人怒称为第六天魔王。
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原分布于印度、斯里兰卡等亚洲热带；中国引入已有700多年历史，今西双版纳的佛寺内有少量栽培。
佛经中的「贝多罗树」或「多罗树」指贝叶棕或糖棕（又名扇椰子），也可能指Corypha taliera。
印度和中国傣族用贝叶棕的叶书写佛经，俗名“贝叶经”；花序含糖可制糖，亦为绿化观赏植物。
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