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更新于 2026-10-28

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夏尔扎·扎西坚赞是康区的一位苯教上师。他是一位苯教的大圆满大成就者。

夏尔扎一生修行大圆满,对苯教和藏传佛教的教义都有很深刻的研究。大约在30岁左右,他与藏传佛教高僧康楚仁波切、蒋扬钦哲旺波、秋吉林巴等人发起利美运动,主张消除各教派间的分歧,对不同教派间的教义与传承同等尊重。由于夏尔扎对各派教义通达,不少藏传佛教僧人前来求学和探讨教义。

夏尔扎在1933年(一说1935年)虹化。他留下十八部著作,其中最重要的是《思慧库》(དབྱིངས་རིག་མཛོད།)、《教理库》(ལུང་རིགས་མཛོད།)、《藏理库》(སྡེ་སྣོད་མཛོད།)、《虚空库》(ནམ་མཁའ་མཛོད།)和《嘉言库》(ལེགས་བཤད་མཛོད།)这五部经典,至今仍是众多苯教寺院的必读文献。

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卡摩加耶庙,是位于印度阿萨姆邦古瓦哈提西部的尼拉恰尔山上的沙克达教寺院群,供奉女神卡摩加耶,是51个沙克达教圣地中最古老的,主要供奉迦梨和难近母的十个化身。

它也是印度教徒尤其是怛特罗密教信徒朝圣的重要目的地。

历史学家认为,卡摩加耶庙最早是卡西人和加罗人的一个部落女神Kameikha(字面意思是堂兄的母亲)的古老祭祀场所,这些民族的民间传说为这个说法提供了支持。卡利卡往世书和16世纪-17世纪左道性力密续瑜伽母怛特罗也提到女神卡摩加耶是克拉塔人。祭祀的传统一直延续到今天,奉献者每天早晨都会带著雄性动物和鸟类来献给女神。

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* 唐五代刑部第一司刑部司的长官。唐朝武德三年(620年)改宪部郎为刑部郎中,设二人,从五品上。掌管司法、审覆大理寺、州府刑狱。龙朔二年(662年)改为司刑大夫。咸亨元年(670年),恢复刑部郎中的旧名。光宅元年(684年)改为秋官郎中。神龙元年(705年),恢复刑部郎中的旧名。天宝十一载(752年)改为宪部郎中。至德二载(757年),恢复刑部郎中的旧名。五代十国沿置。

* 宋金元明刑部的佐贰官。北宋刑部郎中为五品寄禄官,不管理刑部的事情。元丰改制后,不设刑部司,刑部郎中为刑部的佐贰官,分左右厅治事,从六品。辽朝南面官有刑部郎中。金朝、元朝不分司,从五品,协掌部务。明朝初年延续金元的制度。洪武六年(1373年)改为刑部属司的长官,刑部属司按布政使司分设。清朝顺治元年(1644年),改刑部理事官为刑部郎中,后来改为刑部属司的长官。

* 刑部各司郎中的统称。唐朝刑部刑部司、都官司、比部司、司门司四司的郎中,明清刑部十三清吏司的郎中。

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