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马纳加基勒伯的意思为「俯视者」，据说这还是世界上第一个词。祂永远从天上俯视著大地，观察著人们的一举一动，祂没有形体，却又无所不在，所以任何人、特别是做坏事的人，都逃不过祂的视线，并且由Mapeyyangangey（公义者）作出判决。

另外，神话中的马纳加基勒伯也是达悟人的始祖，在部分的祖先神话中，祂从天上俯视到兰屿这块岛屿，觉得这么漂亮的岛没有住人很可惜，就把自己的两个孙子以石头和竹子（或是装箱、下凡）的方式送往兰屿，并且成为达悟族的祖先，所以在祭典中，祂也被称为「祖父神」（Akeydo langarahen）。

在基督教进入兰屿后，马纳加基勒伯的形象和天父结合起来，祂成为创造宇宙万物的初始、最高天神，祂的话语中流出了九条支流、流往各个岛屿，使人的生命变得有意义。

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小梅线，是位在台湾嘉义县大林和小梅（梅山乡）间，由台湾糖业股份有限公司大林糖厂经营之轻便铁路。今已废止。

小梅线是日治时代新高制糖株式会社兴建的营业线之一，通行于大林、大林糖厂、小梅之间的糖铁，后合并于大日本制糖株式会社，战后由台湾糖业公司接收，客运业务在1961年废止。

* 1913年（大正2年）12月29日：新高制糖大林＝小梅间运输营业开始

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伊斯兰教是埃及绝大多数派宗教，占该国约95%人口，其中多数是逊尼派。

自1980年埃及宪法第二条修正以来，伊斯兰教成为为埃及的国教；在此之前，埃及为世俗国家。绝大多数埃及穆斯林是逊尼派，其余的穆斯林属于什叶派中的十二伊玛目派和伊斯玛仪派。许多逊尼派穆斯林也遵循苏菲派的传统。埃及是世界上最重要的逊尼派学府，艾资哈尔大学是伊斯兰教历史最悠久的高等教育机构（成立于公元 970 年左右），被许多人认为是世界上现存最古老的大学。

法蒂玛王朝的哈里发使埃及成为帝国的中心，订定开罗为王朝的首都。埃及的各种社会团体和阶级在日常生活中对伊斯兰教应用不同。艾资哈尔的文学神学家们普遍反对受到苏菲主义影响的农村宗教传教士和农民所实贱的伊斯兰教。自伊斯兰教传入埃及以来，苏菲主义在埃及蓬勃发展。大多数上层和中产阶级的穆斯林认为，宗教表达是每个人的私事，或者伊斯兰教应该在公共生活中扮演更重要的角色。长期以来，伊斯兰宗教复兴运动在大多数城市和许多村庄都存在，呼吁贯穿于整个阶层。

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