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* 车田秋次（1887年-1987年），圣经学院的五位教授之一，后日本圣洁会的创始人

* 山崎亭治，圣经研究所的学员，山崎大夫之父，译有《旷野的泉》（莱特 ·考曼（ Lette B. Cowman）著）

* 小原十三司（Obara Tosasa，1890-1972年），圣经学院的学生，五位教授之一，后来成为圣洁组织的负责人

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* 通过青苗法收取利息增加国家财政也是王安石实施此项政策的目的之一。虽然王安石曾言“凡此皆以为民，而公家无所利其入，是以先王散惠兴利以为耕敛补助之意也” ，但在青苗法的实行上依旧是“取息二分”。王安石也曾倡导“因天下之力以生天下之财;取天下之财以供天下之费。” ，因此不难看出青苗法确有“敛财”以缓解国家财政困难的目的。

王安石主观认为青苗法的实行可以惠民利国，但是青苗法的实行真实情况与王安石起初的设想大相径庭。

* 首先，虽然政府明文规定青苗钱取息二分，但实际情况却是“盖名则二分之息，而实有八分之息”。

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赵崇凝，一作赵崇，唐朝末年官员，官至尚书仆射。

宰相崔胤交结宣武节度使朱全忠，引朱全忠进军关中，唐昭宗想要拜中书舍人韩偓为宰相，牵制崔胤。韩偓推荐自己恩师赵崇凝、王赞，说赵崇凝“劲正雅重，可以准绳中外”。天复三年（903年），赵崇凝以御史大夫进尚书右仆射、同中书门下平章事。崔胤反对，未几免职。天复四年（904年）朱全忠逼迫唐昭宗迁都洛阳，后又杀害昭宗，赵崇凝贬为曹州（治所在今山东省菏泽市）司户、王赞贬为琼州司户、裴枢贬为陇州司户、独孤损贬为棣州司户、崔远贬为白州司户、陆扆贬为濮州司户、王溥贬为淄州司户。天佑二年（905年）六月，朱全忠在亲信李振鼓动下，于滑州白马驿（今河南省滑县境）将赵崇凝与裴枢、独孤损、崔远、陆扆、王溥、王赞等“衣冠清流”三十余人，投尸于河，史称白马之祸。

《唐摭言》及《北梦琐言》载：广明年间，少师赵崇凝提倡文学，张策刚还俗，言说时事变化，希望入贡士之列，但赵崇凝鄙视他，虽然有人提出刘轲、蔡京也曾为僧，但赵崇凝却说：“刘、蔡辈虽然曾为僧，但不为人所知，转而科举有何不可？张策是衣冠子弟，无故出家，不能参禅访道，抗迹尘外，却在御帘前进诗希求恩泽。如此行止，岂能掩人口实。我十次掌管科举，就斥退他十次。”于是当庭谴责张策；张策只得改习博学宏辞，而赵崇凝在吏部任职，又罢黜他，并宣扬他的过失。天祐年间，张策成为朱全忠谋士后，进言诬陷，致使赵崇凝遇害。

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