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更新于 2026-10-27

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Arthur Prior 指出了它的一个明显的问题: 为什么不能有一个表达(称它为"tonk"),它的介入规则是 OR 形式的(从 "p" 到 "p tonk q") 而它的除去规则是 AND 形式的(从 "p tonk q" 到 "q")? 这让我们根本上从任何起点演绎任何东西。Prior 建议这意味着推理规则不能确定意义。Nuel Belnap 回答说,即使介入和除去规则不能建立意义,任何一对这种规则不能确定一个有意义的表达--它们必须满足特定约束,比如不允许我们在旧的词汇表中演绎出任何新真理。这种约束就是 Dummett 所提及的。

和谐指称的是一个证明论必须使其在介入和除去规则之间成立的特定约束,这样它才有意义,换句话说,它的推理规则是有意义建立的。

把和谐应用于逻辑可以被当作是一种特殊情况;谈论和谐不只有关推理系统才有意义,还有在人类认知中的概念系统,和编程语言中的类型系统。

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30号州际公路曾被提出自小石城终点后继续沿着67号美国国道延伸,但这和Missouri Department of Transportation延伸57号州际公路的计划相冲突。因此,自2016年4月起原定为30号州际公路延伸的路段将被划为57号州际公路。 此外,亦有将Arkansas Highway 226升级至州际公路标准并作为30号州际公路辅助线的提议。

30号州际公路在历史上曾有2条通勤路线,即自主路分离一段距离后重新连回主路的路段。

本顿通勤路线自116号出口分离,在118号出口重新连回30号州际公路。1975年,该路线被撤销。

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根据『镰仓大草纸』,平乱后足利持氏向禅秀一方的支持者追究讨伐,信满因为上杉宪宗的关系被讨伐军攻打。应永24年2月6日被记载于「都留郡十贼山(とくさやま)」自尽。「十贼山」是都留郡、山梨郡、八代郡位于三郡境间的山。根据『武田源氏一统系图』,与禅秀结婚的信春女儿声称在「藤渡的川边」自杀。信满的墓所在甲州市大和町木贼的栖云寺。

根据『镰仓大草纸』,信满的法名是「明庵道光」,而栖云寺有牌子写上「栖云寺殿明庵公大居士」,甲府市长松寺的牌子及『武田源氏一统系图』记载是「长松寺殿」。

信满的逝世及灭亡令甲斐守护的职位悬空,其后镰仓公方与室町将军的斗争演变成甲斐国国人騒乱。应永二十五年(1418年)二月,幕府为制衡镰仓公方及与镰仓府关系亲密的中务大辅逸见有直,将军足利义持令在高野山出家的信满弟弟武田信元(穴山满春)还俗,出任甲斐守护,同时令信浓守护小笠原政康提供支援,信满次子武田信长也站在了信元一方。接到武田信长在甲斐卷土重来的消息,镰仓公方足利持氏派遣刑部大辅一色持家率军前往甲斐,但被武田信长击败。

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