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“瓦隆尼亚-布鲁塞尔”的概念并未在比利时宪法中提及，只在少数官方法律文本中有出现。2011年5月，法语社群议会投票通过了一项决议，规定此后社群将在出版物、选举、行政中皆采用“瓦隆尼亚-布鲁塞尔联邦”（Fédération Wallonie-Bruxelles）这一名称。此举立即被弗拉芒当局称“咄咄逼人”，弗拉芒首长宣布他不会承认该联邦是一个官方机构，并表示由该联邦发表的文件将是违宪的。这一名称也掩盖了一个事实：此机构既不代表居住在布鲁塞尔的弗拉芒人，也不代表布鲁塞尔首都大区及当地的Vlaamse Gemeenschapscommissie，且“瓦隆尼亚”还包括了不属于法语社群的东部德语区。虽然社群当局承认比利时宪法中并未提到该名称，但他们坚称此举并不违法，新名称只是作为社群的附加名称使用，且在可能产生法律问题时不予使用（比如在《比利时公报》上发表的官方文章）。

尽管时任比利时首相伊夫·莱特姆称联邦政府不会使用这个此名称，弗拉芒广播电视公司也决定不在其新闻节目中使用此名称，但法语媒体却在使用此名称，如该社群下属的RTBF。

2011年9月，社群采用了新的标志，其中包含新名称“瓦隆尼亚-布鲁塞尔联邦”。

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安提阿牧首（Patriarch of Antioch），传统上基督教安提阿教区主教的头衔，又称全东方牧首，全称为安条克和全东方基督徒的宗主教，罗马帝国基督教五大牧首之第三，原牧区包括罗马帝国的大部分亚洲领土。现在同时有五个教会的领袖使用这称号，有安提阿正教会、叙利亚正教会、叙利亚礼天主教会、默基特希腊礼天主教会以及马龙尼礼天主教会。按照历史荣誉，安提阿正教会的牧首在所有15个东正教自主教会的领袖中排在第三位，仅次于君士坦丁堡牧首和亚历山大牧首。

安提阿教区为基督教最古老的教区之一。根据传统说法，安提阿的主教座堂是由使徒圣伯多禄（他也是第一位教宗）创建的。根据《新约圣经》《使徒行传》所记载，安提阿教会是使徒保罗第一次采用“基督徒”这个称呼来指耶稣基督的追随者。在451年卡尔西顿公会议之后，安提阿城的主教被升格为牧首，其所辖教区称为安提阿牧首区。在阿拉伯征服之前，安提阿牧首的辖区包括叙利亚、小亚细亚和美索不达米亚。7世纪伊斯兰教兴起之后，安提阿牧首辖区的人民大多改信伊斯兰教，牧首本人也受阿拉伯帝国的哈里发辖制。14世纪时，牧首驻地迁至大马士革。1453年君士坦丁堡的陷落，使君士坦丁堡正教会失去了任何实在的领导地位，安提阿牧首区遂与其它奥斯曼帝国境内的古老东正教牧首区一样成为独立的“自主教会”，君士坦丁堡牧首仅具有平等中的首席的地位。

在1899年以前，安提阿牧首的圣职一直是由希腊人担任，而其绝大多数信徒却是阿拉伯人。1899年首次从阿拉伯人中选出牧首。现任牧首为约翰十世。

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