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在差异性的符号区分了人们的基础上，一方面人们追求差异、渴望符号，参照着其他消费者，期望成为上层阶层，永远无法满足；另一方面商品与商品、符号与符号组成了“相互指涉的新的有序关联”，当一个人购买了商品A（比如一部苹果手机），就会被暗示购买商品B（比如配套的耳机、车载支架、手机壳等），紧接着又会逻辑性的暗示商品C（比如苹果公司的MacBook笔记本电脑），以此类推，从而形成一条“暗示意义链”。在此，尽管消费者认为自己是自愿购买，事实上则是受了“由符号话语制造出来的暗示性的结构性意义和符号价值（如风格、威信、豪华和权力地位）”的控制。因而现代的消费不过是意义系统的消费。
而在此过程中，人们（即消费者们）无从反抗，因为一个消费者仅仅是参照另一个消费者，消费仅仅是个人领域中的事。另外消费还通过让每个人置身其中从而进行非强制性同一，使得“消费的游戏渐渐取代了同一性的悲剧”。最终，鲍德里亚判断当代资本主义社会已经从生产主导转向消费主导。
首先，大众传媒中的广告，瞄准人的无意识欲望，通过重复与建构一些范例，以诱劝消费者，强加给人一种一致性，伪造出一种“消费总体性”。其次，大众传媒让人们大量了解信息，但却将流血、谋杀和悲剧的真实存在装扮成一个“什么也没有发生的地方”，同时将信息当成商品任意剪辑、复制、戏剧化，让信息“屈从于符号的同一竞争需求，而且就是根据这一需求被生产出来的”。因此身处大众传媒环境中的人们生活在一个由“伪事件、伪历史、伪文化”构成的世界。
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努尔哈赤，是1986年由中国中央电视台制作一共16集的电视古装连续剧，描写了清太祖努尔哈赤的故事。中国电视剧制作中心、沈阳市文联、中国新闻社联合录制，主演是侯永生、高兰村、傅艺伟。本剧是中央电视台最早播出的大型古装历史剧。
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在2013年2月，国家文化与艺术局（JKKN）和国家艺术、文化和遗产学院（Aswara）被指示成立礼仪学校以培养高尚的价值观和建立良好性格的社会成员。
同年二月，文艺局总局长拿督诺丽扎罗夫琳以全国创意产业政策宣布提供马币400万令吉的拨款供人们申请以发展艺术界。
2013年5月11日，在「我们的创意艺术」嘉年华时，诺丽扎宣布在2008年，创意产业贡献了1.27％的国民总收入，相当于94亿令吉。该嘉年华是经济转型计划（ETP）下的入口点项目之一。该ETP属于通信内容和基础设施的国家关键经济领域（NKEAs）。
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