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互助保险，或称相互保险公司是一种保险公司，没有股东，而是完全拥有其保单。本所有权或者延伸到所有的投保人或仅限于某些类别的保单。其所有权通常包括投票权，例如在选举董事会董事及任何建议，股份化。在一个相互保险公司，是任何分布式盈余资金全部支付给投保人，而在一个控股公司（股东之一）的比例的盈余（通常为 10％）支付给股东，以换取他们的资金提供给支持业务。缺席股东使之更难以董事相互提高的一个新的资本，例如，金融企业，他们的任何新建议。从历史上看，保险开始在许多国家主要是通过一个共同（或合作）的结构。近年来，很多保险公司都经历了股份化，成为上市公司的努力，除其他外，使他们获得更多的资本。

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《小妞》（Chick）是威廉姆斯和扬·温德霍尔德（Jan Wenderhold）共同创办的成人杂志，于1968年面世，它标榜自身为「为工人而生的性杂志」。他们两人于杂志中分别担任总编辑和销售经理的角色。它亦会刊登约炮广告。《小妞》创立不到一年便达至18,000份的印刷量。威廉姆斯表示，该杂志的发行量于1971年达到140,000份。他曾于《小妞》上写道，跟儿童发生性关系乃性解放的一环。1970年，荷兰当局决定拘捕它的出版负责人。这单案件在经过荷兰最高法院审判后，终令出版色情作品于当地不再视为刑事罪行。威廉姆斯与温德霍尔德后来起了一些摩擦，最终使得《小妞》分裂成两本杂志——《小妞/多德雷赫特》（Chick/Dordrecht）和《小妞/阿姆斯特丹》（Chick/Amsterdam）。

威廉姆斯亦是儿童色情杂志《罗莉塔》（Lolita）的创办者兼发行人。《罗莉塔》在1970年左右于市面首度发行。它除了会刊出把儿童视作性对象的色情照片外，亦容许人们于上方刊登广告，充当读者联系交流的平台。威廉姆斯为了让杂志能够出版下去，而鼓励读者向之投稿儿童色情照片。每当有人投稿新作品，威廉姆斯都会向之派发一本免费的《罗莉塔》，以作鼓励。他在杂志上亦表示，若有人能提供渠道予之亲身拍摄，那么便会向他打赏350美元。1971年1月，他因为出版《罗莉塔》而被捕。不过在经过一轮审讯后，警方决定释放他。之后一直没有为此而被起诉。1973年，他应天主教会辖下的女子职能培训机构邀请，前往鹿特丹，在那为学生授课。同年，威廉姆斯亦受到乌特勒支大学的莱克斯·范·奈尔森（Lex van Naerssen）邀请，开始以访问学者的身份访问该间大学。此一事件随后成为荷兰国会二院的答问议题。1975年6月，他在Nederlandse Christelijke Radio Vereniging的电视节目《此时此刻》（Hier en Nu）中亮相，并于节目上表示，对他而言，与儿童发生性行为乃社会正常之事。1984年，该本杂志已累计发行了55期。1986年，United States Senate Homeland Security Permanent Subcommittee on Investigations形容《罗莉塔》为「最恶名昭彰的国外儿童色情出版物」。次年，荷兰当局强制它停刊，为这本出版了17年的杂志划上句号。威廉姆斯表示，该杂志的发行量高峰时达25,000份。在这本杂志和其他同名作品的影响之下，「罗莉塔」成为了儿童色情制品的著名关键词。Dutch Society for Sexual Reform的迪克·布鲁梅尔（Dik Brummel）在接受荷兰VPRO电视台访问时表示，他买过几期《罗莉塔》，以「留存历史记忆」。

威廉姆斯凭着出版事业成为百万富翁，被评价为「最成功」和「最恶名昭彰」的儿童色情制品发行人。他的评价随着社会氛围转变而趋向负面。自1984年开始，每当他尝试出国，便会引来警方的注意和阻止。1992年，他因为涉嫌与12岁的女儿发生性行为，而被告上法庭，最终被判处4年监禁。威廉姆斯并不承认这项指控。他的长女向当局要求释放父亲，并聘请医师来鉴定有关指控是否属实。该位医师随后开了一份证明书，于当中写道该名12岁少女并没有与他人性交的经验，她的处女膜亦完好无缺。2年后，狱方以「狱内表现良好」为由提前释放威廉姆斯。次日，他因堕河而死。警方表示，威廉姆斯并非死于自杀或他杀，而是死于醉酒所引起的意外。

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穆萨哈尔（Musahar），是一个在印度比哈尔邦和北方邦，尼泊尔特莱区的贱民种姓。

穆萨哈尔传统职业是捕鼠，现在仍然不确定性其确切的起源。根据当地的传说，梵天创造了人，并给他骑马。第一位穆萨哈尔决定在骑马时在马的腹部挖洞以固定脚。这惹怒了梵天，后者诅咒他和他的后代成为捕鼠者。赫伯特·霍普·里斯利在1881年对孟加拉的种姓和部落的调查中推测，穆萨哈尔人是乔塔·那格浦尔高原的狩猎采集者布伊亚部落的分支，后者在他的调查之前大约6至7代移居到恒河平原，大约在1650-1700年，他们从高原迁移到了恒河平原东部。他们成为说印地语的地主的农业劳动者，为了与他们交流并获得社会地位，他们学习了房东的语言。现代遗传学研究发现，穆萨哈尔和蒙达人族群的基因紧密地类聚在一起。

目前的情况下他们已不再捕鼠，他们现在主要是无地的农业劳动者。他们是印度最边缘化的群体之一，并遭受歧视。他们虽然信仰印度教，但仍相信一些部落神。

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