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吸血鬼葬礼（又称反吸血鬼葬礼）是指一种墓葬形式，以防止死者以吸血鬼的形式或“真正的”吸血鬼复活。在中世纪，这样的墓葬传统在欧洲各地的表现形式都有所差别。

“吸血鬼葬礼”一词也可以指与一些宗教或民间仪式有关的葬礼，比如被埋葬的人可能是被认为是“不纯洁”的或者具有邪灵体质的死者，而这些仪式的目的皆是为了防止逝者从坟墓里复活。这方面的一个例子是意大利卢尼亚诺因泰韦里纳的一个5世纪中期的“儿童墓地”。

* 16世纪中叶在意大利威尼斯泻湖的Lazzaretto Nuovo岛上举行的一场女子葬礼。

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根据香港终审法院在 Winnie Lo v. HKSAR (2012) 15 HKCFAR16 的判决，包揽诉讼的定义，用一般市民的字眼来形容，是指有人干涉一场诉讼并瓜分赔偿。

所以刑事包揽诉讼的定义包括以下两个要素：

2. 瓜分客户的赔偿：意思是按百分比收取法庭所判决出来的赔偿金额，没有按照律师的工作时数收取律师费。只是按时收费的律师就算不先收费也不是包揽诉讼。

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梅威良出生于美国密歇根州奥沃索，父亲为荷兰移民。曾就读于欧柏林大学，期间加入教会。毕业后赴纽约协和神学院学习神学，后转学至安多弗神学院（Andover Theological Seminary）继续学习。1877年神学院毕业后，他于同年9月被封立为牧师，并派往中国传教。

在中国期间，他先后在保定、北京等地传教。1885年与1897年他曾两度回美国休假。1900年义和团运动期间，他曾前往通州等地协助美国教士及家属撤往使馆区，从而受到称赞。但此后他筹措被义和团杀害者的赔偿金，被认为是抢劫、敲诈中国人而受到争议。美国知名作家马克·吐温曾在《北美评论》（North American Review）上对其进行遣责。根据马克·吐温撰文的揭露，梅子明在美国骑兵骑兵团陪同下，在北京周边地区搜寻拳民，处死了疑似义和团拳民。《纽约太阳报》曾在1900年12月24日报道中援引梅子明的话，说天主教除了收取赔偿金以弥补他们的损失外，还要求以命抵命，用人头换人头；在任丘，有680名天主教徒被杀，所以他们要求680条人命相抵。

1901年2月，他因与天主教传教士间的矛盾被法国军队逮捕，后被八国联军总司令瓦德西伯爵解除职务。此后回到美国，不过在次年又来到中国，作为公理会华北教区会督发展教会势力。1908年在北戴河度假时生病，返美后于1909年1月在旧金山逝世。

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