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倪元珙,字赋汝,号三兰,浙江绍兴府上虞县人,明朝政治人物,同进士出身。
万历四十六年(1618年)戊午科举人,天启二年(1622年)登壬戌科进士。刑部观政,三年授祁门县知县,五年改歙县知县,崇祯元年(1628年)考选,擢授广西道监察御史。巡视卢沟桥,二年告病。四年起补江西道御史,巡视中城,又巡按江西,六年督学苏松。十年考察,以不称职降二级为光禄寺录事,十一年升行人司左司副,奉命治理益藩丧事,事竣归里,寝疾五月,去世前十日升光禄寺丞。
曾祖倪铠,号抑庵,举人、南城知县。祖倪应蕲,号南望,封知县。父倪深,号静源,封文林郎广西道御史。母王氏,赠太孺人;继母俞氏,封太孺人。从弟倪元璐,与元珙举同榜进士,官至户部尚书。
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汤玛斯·卡莱的著作便反映出了早期的方法论个人主义,他将人类历史视为是许许多多的英雄的事迹的聚集。威廉·詹姆士则试著将卡莱的方法论个人主义中的精英主义成分淡化,他写道「社会一代接一代的改变」并不只是因为「格兰特和俾斯麦的改变,也是因为小爆发户和铁匠的改变。」当时格兰特和俾斯麦分别是美国和普鲁士的国家领导人,但詹姆士则将他们的地位看作和默默无名的小爆发户及铁匠相等,正视了他们在社会发展上所扮演的角色和影响。
方法论的个人主义是现代新古典主义经济学的基本架构之一,以「理性的」、追求最高效益的个人作为研究实体分析集体的行为。这也被称为经济人的假设。依据这个观点,大多数经济制度的架构和活动都能够以此加以解释。方法论个人主义在经济学上的例子之一,便是奥地利经济学派对于经济历史学派在迷信数据分析上的批评。
在社会学上,Jon Elster(以及其他许多人)依照方法论的个人主义:「社会生活的基本单位是个体的人类行为」,他主张道:「要解释社会传统和社会的变革,便是要证明它们如何从个人的行为和互动的结果里所浮现。这个观点通常被称为方法论的个人主义,在我看来这是再真实不过了。」(Elster, 1989, 13)
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* 3月22日——屋岛之战,濑户内海纳入源氏势力范围。
* 3月16日——耶路撒冷国王鲍德温四世,阿马尔里克与库尔特奈的阿格尼丝之子。
* 4月25日——平教盛,平忠盛四子,又称门脇宰相。
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