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更新于 2026-10-05

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《药》,出自中国近代文学家鲁迅之手,于1919年4月25日发表于《新青年》第6卷5号,后整理于《呐喊》文集。

《药》是以1907年民主革命家秋瑾起义为背景。小说描写了革命者流血牺牲而不获群众理解,他们的鲜血反被无知迷信的人做成“人血馒头”去医治痨病。小说通篇都充满着阴冷血腥,也营造出人物和主题。文章运用双线结构:一方面写华家为了治痨病而花钱买沾满鲜血的血馒头;另一方面写夏瑜等革命党人的牺牲。小说末尾以坟头比喻成阔人祝寿的馒头,极端讽刺了社会革命和改革的失败。全篇主题是讽刺当时国人的愚昧无知,迷信血馒头可以治病,以及不了解革命的真义,并且以此说明当民智未开的时候,革命难以成为救国良药。

该小说被香港高级程度会考及其后继者香港中学文凭考试中国文学课程列入指定作品。

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追思会源于西方,为基督徒对故人追忆和思念的一种聚会形式,也叫追思礼拜。在中国,这一概念由“生命有爱”和“迦南美地”等主内机构引入,目前已被知识分子和广大中产阶层广泛接受。

追思会与追悼会的区别在于前者认为人有灵魂,因此更加注重对逝者的追忆和思念;后者认为人死如灯灭,往往沉浸在死者肉体灭亡的伤痛之中,因此现场也有尸体陈列。追思会的重点在于让生者感谢对逝者生前所做的贡献和付出、让生者了解逝者与他们之间的爱,从而为逝者一生画上爱的句点。

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王衍,字文舒,琅邪郡临沂县人(今山东省临沂市)人,南齐给事黄门侍郎、东宫中庶子王融之子,北魏官员。

南齐永明十一年(493年),齐武帝萧赜派人抓捕王衍的祖父王奂,王奂被斩杀,王衍的父亲王融、叔叔王琛在建康被弃市。王衍在魏宣武帝元恪初年随着叔叔王秉、哥哥王诵和堂弟王翊从南齐投奔北魏。王衍的名声品行和技能亚于哥哥王诵,以著作佐郎为起家官,历任尚书郎、员外常侍、司空谘议、光禄大夫、廷尉、扬州大中正、度支尚书,转任七兵尚书,升任太常卿,外任散骑常侍、征东将军、西兖州刺史。王衍的西兖州刺史任期还没做多久,遇到尔朱仲远领兵进发洛阳,永安三年十一月丁丑(530年12月10日),尔朱仲远攻克西兖州,王衍被尔朱仲远俘虏。王衍因为名望没有被害,尔朱仲远命令王衍骑牛跟随军队,很久之后王衍才获得释放。王衍回到洛阳后,出任车骑将军、左光禄大夫。魏孝静帝元善见初年,王衍转任侍中,车骑将军如故。天平三年(536年),王衍去世,虚岁五十二。魏孝静帝敕令给予最高等级的东园秘器、助丧财物三百段,赠予使持节、都督青州徐州兖州三州诸军事、骠骑大将军、尚书令、司徒公、徐州刺史,谥号文献。王衍对待老朋友非常深厚,有老友竺虩在西兖州被尔朱仲远杀害,他的妻子儿女饥寒交迫,王衍把竺虩的妻子儿女带回自己家安置,年年都给与救济,世人称赞王衍的诚朴宽厚。

王衍与卢怀仁感情好彼此投合。卢怀仁曾经对王衍说:“昔日陈寔德行很高,许劭知道却不去拜访;嵇康本性刚正,锺会来拜访也不和锺会说话。我处于陈寔和嵇康之间的水平,去除了他们身上太绝对的个性。”王衍认同卢怀仁这番话。

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