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然而奥林匹斯神和克托尼俄斯两类并不是非此即彼的，一些奥林匹斯神如赫耳墨斯和宙斯在一些地方也接受地神的祭品和什一税。荣耀的英雄赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯视地点不同，同时被崇拜为神或是克托尼俄斯英雄。

此外，一些仪式很难在这两类间被划分。比如人们通常在交叉路口用小狗祭祀赫卡忒，这肯定不是一种奥林匹斯祭祀，但同样也不同于通常对珀耳塞福涅或其他克托尼俄斯的献祭。不过因为她在地下世界所起的作用，赫卡忒一般还是被划分为地神。

在卡德摩斯播种龙齿所生出来的地生人中，也有一人名叫克托尼俄斯。

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清咸丰十年（1860年）寺庙毁于庚申之劫（太平天国战乱）。

光绪初年（1875年），广慧和尚筹资重建，更名“西园戒幢律寺”，俗称“西园寺”。

西园戒幢律寺现存主要建筑按中轴线布局，由南至北有照壁、福德桥和智慧桥、震国戒坛坊、山门、钟楼和鼓楼、天王殿、大雄宝殿、三宝楼，大雄宝殿西侧为五百罗汉堂，五百罗汉堂西侧为园林部分，有放生池和和六角亭等建筑。

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* 《茵梦湖》(德)施笃谟著，郭沫若、钱君胥译，上海泰东图书馆出版，1921年

* 《茵梦湖:附三色紫罗兰》，(德)施笃姆撰，张丕介译，香港 : 人生出版，1955年

* 《茵梦湖》，(德)施笃姆撰，吕津惠译，台北文光出版，1956年

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