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不久以母亲因病逝而辞官。在服丧期满后，任命宁波府教授。因为大吏看重他的才能，打算推荐他，可是冯极力推辞不就，后来告归故乡，得病，修筑了勺园任命颐养天年。鸦片战争爆出发以后，宁波沦陷的消息传回来，冯登府忧愤交加，病重而死。

冯登府一生以著书立说为业，虽然当官的过程很多挫折，但也不会因做官的道路上所羁牵绊。其对经史百家没有不广听说博闻强记，而儒家经典的造诣尤深。登府古文宗桐城派，诗宗朱彝尊，兼工之词。都是精锐的篆刻，喜欢声律，他的兴趣非常广泛，尤其他熟悉金石掌故，又专心于训诂之学。他所著的《石经补考》，对汉、魏唐蜀和本朝石经详加甄录用，成为后代研究石经的参考的重要典籍。阮元等学者和陈登府有文字之交，曾分别为登府刊行的《三家诗异文疏证》、《金石综例》、《论语异文疏证》补遗等书。登府与同乡李富孙友的感情是最秘密的密切，每次写书一定会与他反复商量。中年游历福建时，郭应聘修撰《福建盐法志》、《福建通志》等，为大多数福建人所推崇。冯登府一生著名的作品数量众多，著作有《文集》 8 卷、《诗经》 4 卷、词 4 卷，还著有《小被贬为仙馆摭言》10 卷、《斟酌史岩摘取谈》十卷、《梵雅》1 卷、《金屑录》4 卷、《石余录》4 卷、《石经考异》12 卷、《浙江砖录》4 卷等，均《清史列传》并传于世，并辑有《浙西后六家词选》、《梅里词辑》等书。

在《三家诗异文疏证》和《三家诗违说》中，《三家诗异文疏证》被收入学海堂，被后世流传；而《三家诗违说》则只有手抄本，至近年才被《续修四年全书》收印，才被广泛读者所参阅。而冯登府在《诗》学的思想因为《三家诗违说》的出印有了新的突破，又在《三家诗异文疏证》的基础上互相对应，让后人看著两书间辑佚时观点的变化，从而看出冯登府在《诗》学的思想如何演进。

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墙内村中的建筑修建得紧密，并呈环形结构。这些建筑的下部通常是石制的，经年累月堆积上更多的石头。建筑外径从2.3米到9.2米不等，内径则在1.4米至4.8米之间。最近发现的一处建筑倒塌了的平坦屋顶表明，并不是乔伊鲁科蒂亚所有建筑的屋顶都如之前想象的为圆顶。

一些棚屋根据用途分为几个区域，如矮墙、工作平台、休息区、存放区等。屋子内还设有壁炉，可能是用于烹饪与取暖。若干个棚屋组团环绕在一起，围绕着开发的庭院，形成家庭模式。

村落居住人口被认为在当时不超过300至600人。其人种较矮——男性平均身高约为1.61米，女性平均约为1.51米，成年人平均寿命分别为35岁与22岁，婴儿夭折率很高。死去的人会被埋葬在房子地板之下。在某种意味中，这是一种祖先崇拜的文化。

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《情人箭》是香港歌手张国荣的第二张录音室专辑、首张粤语录音室专辑，于1979年由宝丽多发行。但这张唱片销量不佳，后旋即被公司解约，直到1983年被黎小田打造《风继续吹》才复出乐坛。

* 《情人箭》多为电视剧的主题曲或插曲，当时张国荣的声线较为幼嫩，但绝非差劣。这时的张国荣模坊当时最流行的唱腔：著迹于用声与吐字，是那时代的演唱特色。其时张国荣一直模仿罗文，直至改签华星唱片后才渐渐改变唱腔。

* 长篇连续剧的同名主题曲「追族」，虽然是这种旧式唱腔，但是张国荣的嗓音甚美，衬以华丽的弘乐，现在重听仍觉悦耳。

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