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更新于 2026-10-24

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谢举,南北朝时南朝梁大臣、文学家,字言扬,陈郡阳夏(今河南省太康县)人。梁武帝时尚书令。建昌县侯谢弘微的曾孙,谢庄的孙子,谢瀹之子。

少年博通好学,很擅长玄理及释氏义。十四岁时,曾赠沈约五言诗,被沈约、江淹、任昉所赞赏。在梁朝,初为秘书郎,后来担任太子家令,深为昭明太子赏识。天监十一年(512年)为侍中。天监十四年(515年),为豫章国内史,为政宽和,深得民心。普通六年(525年),转任吏部尚书,典掌吏部选事,出为晋陵郡太守。在郡清静不扰民,境内肃然。离郡还,吏民诣阙请立碑。中大通五年(533年)十月,入朝为尚书右仆射。大同三年(537年),出为吴郡太守,在郡为政清静。大同九年(543年)三月,入朝为尚书仆射,后任尚书令、侍中、翊左将军。侯景围台城,太清二年(549年)十二月谢举卒于城中。

谢举兼通儒学、玄学、佛学,讲经论,征士何胤自虎丘山赴往,举作《虎丘山赋》,并注《净名经》,常自讲说。今见《虎丘山赋》一篇,仅存赋目。原有文集,本传载目二十卷,文集于侯景之乱中散逸。《全上古三代秦汉三国六朝文》存其文二篇。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗三首。

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卡菲勒(,拉丁转写:kāfir;复数形式:,拉丁转写:kuffār),或译卡菲尔,是阿拉伯语“拒绝者”、“忘恩负义者”一词的音译。是一个用来诅咒非穆斯林,甚至是不同意自己的穆斯林的术语。是伊斯兰教用语,与穆斯林(مسلم,顺从者)相对立,特指对神的否认和隐昧者,即不信神者。类似于基督教用语中的异教徒。

卡菲勒指拒绝承认唯一的造物主的人和对神的旨意隐昧和违背的人:前者包括无神论者和多神教徒;后者指信仰其他一神教者(包括有经人)。但是,需要强调的是:对唯一的造物主尚无认识且不否认唯一的造物主存在的非伊斯兰教徒并不在此列,即使他是外教徒,此类人被称为蒙昧者。故一般来说,不应该任意这样称呼别人,比如说2019年,世界上最大的独立伊斯兰组织伊斯兰教士联合会在印度尼西亚发布了一项公告,敦促穆斯林不要使用卡菲勒一词来指代非穆斯林, 因为这个词既令人反感,又被认为是“神学暴力”。

否认创造者存在的人可能被称为达赫里。从历史上看,尽管伊斯兰学者同意多神论者/穆什里克是卡菲勒, 他们有时不同意将这个词应用于犯下严重罪行的穆斯林或《圣经》中的人民的礼节。 《古兰经》区分了穆斯特里肯和《书中的人》,保留了偶像崇拜者的前称,尽管一些古典评论员认为基督教教义是一种推卸形式。 犹太人和基督徒必须付吉兹亚,但其他人,必须缴付吉兹亚、皈依伊斯兰教、流放或被杀。 在有关这一时期的穆斯林入侵、奴役和掠夺的回忆录中,南亚的许多穆斯林历史学家将卡菲尔一词用于印度教徒、佛教徒、锡克教徒和耆那教徒。

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巴尔公爵爱德华三世(Eduard III, Herzog von Bar,1377年6月—1415年10月25日),1411年—1415年在位。1399年被其父巴尔公爵罗伯特封为蓬塔穆松侯爵(Markgraf von Pont-à-Mousson)。1396年尼科波利斯战役结束后,其同父同母的兄长亨利和菲利普均已逝世,爱德华成为其父巴尔公爵罗伯特的继承人。1405年法国国王查理六世命爱德华镇守备受英格兰王国威胁的法国北疆加来—滨海布洛涅一带。1406年爱德华听从奥尔良公爵路易一世号令参加吉耶讷战役,但法军因痢疾遭受重创。1407年奥尔良公爵路易一世遇刺身亡后,爱德华转投勃艮第公爵约翰麾下并使勃艮第公国复兴。1411年继任巴尔公爵后,爱德华于1415年阿金库尔战役身亡,因其本人终身未婚只留下几个私生子,巴尔公爵由其同父同母弟弟沙隆主教和凡尔登主教路易继承。

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