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峨眉山市是中华人民共和国四川省下辖的一个县级市，由乐山市代管，面积1151.4平方公里，人口约43.5万。辖绥山等12镇、龙门等6乡，市政府位于绥山镇。

峨眉古系蜀国地；蜀汉时期至两晋、南北朝属犍为郡南安县（今乐山）辖地，北周武帝保定元年（561年）建平羌县，隋开皇三年（583年）改名峨眉县，历史上属眉山郡；1988年9月撤县建市。

下辖2个街道办事处、10个镇、1个乡：。

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呼十却为石，唤针将作真，忽然云雨至，总道是天因。

把“十”说成了“石”，把“针”字说成了“真”，刚好乌云密布，准备要下雨，却又在此把“天阴”说成了“天因”。

该诗为胡曾调侃其妻子的族人说当时官话而发生的语音不正之状况，而十、石，针、真，阴、因在当时并非是同音字。这些在今天的粤语等汉语方言之中都依然不同音，而巧合地在今天的普通话或者官话方言之中却是同音。

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「一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。」「一」描述基督身体的单一。信经的内容讲及耶稣的追随者因为他们的信仰在一个神和一个主中联合。教会是独一的，因为教会的成员都在耶稣中联合起来。23记载，耶稣为基督徒的合一祷告，因为这样可以令世人知道祂是神差遣的。

「神圣」即是说「神为了祂的缘故把它分别开来」。它不表示教会成员无罪，他不是说教会不会犯罪。教会神圣因为它是属于基督的。19中说耶稣为了他对世界的救赎和圣化而建立教会，所以基督徒因为基督的神圣而视教会为神圣。

在《尼西亚信经》将教会描述为「完全的」之前，罗马皇帝狄奥多西一世发表《萨洛尼卡敕令》，将这个字眼的应用限制于遵守第一次尼西亚公会议教导的人。只有他们才获准被称为「完全的基督徒」，其他人被称为异端。

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