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* 护持正法愿：「贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅槃后收取舍利。起塔供养。护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒。远离正见堕诸见者。劝化安止令住正见。散乱心者劝化安止令住定心。无威仪者劝化安止住圣威仪。若有众生欲行善根。我当为其开示善根。」

* 末法然灯愿：「彼诸世尊般涅槃后正法垂灭。我于尔时当护持之令不断绝。于世界中然正法灯。」

* 劫难度众愿：「刀兵劫时。我当教化一切众生。持不杀戒乃至正见。于十恶中拔出众生。安止令住十善道中。灭诸盲冥开示善法。我当灭此劫浊命浊众生浊烦恼浊见浊。令无有余。于饥馑劫。我当劝化一切众生。安止住于檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。亦如是我劝众生住六波罗蜜时。众生所有一切饥饿。黑暗秽浊怨贼斗诤。及诸烦恼悉令寂静。于疾疫劫。我当教化一切众生。悉令住于六和法中。亦令安止住四摄法。众生所有疾疫黑暗当令灭尽。于半贤劫断灭众生如是苦恼。」

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史载乌桓族“以山为号”，也就是说，乌桓族的祖先以他们居住的乌桓山作为自己民族的称号，乌桓山的方位大概在今内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗以北，即大兴安岭中部的东西罕山南麓。

秦末汉初（前3世纪末）之际，匈奴王冒顿单于击败东胡。东胡人北迁至鲜卑山和乌桓山，各以山名为族号，分别形成鲜卑人和乌桓人。乌桓随水草放牧，以穹庐为室，常要向匈奴进贡，匈奴每岁向乌桓征收牲畜、皮革。

东汉末年，乌桓部落被曹操攻克，乌桓山便不见于史籍。

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相关阅读：史载乌桓族“以山为号”

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本故事的主角，新近加入的学生会副会长，但在一之濑兰认定的学生会排名中仅高于梅原帝。虽然试图隐藏自己是宅的事实，但却被学生会的同仁们看得通透。是这个学生会中最有常识的人类（非重度宅），努力维持着学校的和平（不被学生会破坏）。虽然理论上应该是吐槽角色，但实际上常被其他人吐槽。头上的发卡自认为是个性证明，被绫定义为爱吃醋独占欲强傲娇攻，被夏目定义为不坦率边乖羞边打人傲娇受。明知会长是伪傲娇却因为正中萌穴而喜欢上会长，不过被会长认定喜欢绫……

自称有妹妹一只，但由于66话前从未出场而被一之濑兰认定为“纸上的妹妹”。

不知道为什么，普通学生往往无法记住他（“这个学校里的人都中了认不出我的诅咒了吗？”）最后坦承自己是个宅，因为初中时代被歧视的阴影而一直不敢承认。最终话跟兰告白，但因为学生会成员不断乱入造成没有说出来。

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