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传说中，位于台南市东山区水云村的牛肉崎就是地牛栖息的位置，而1906年嘉义梅仔坑大地震时，也有人声称在山上地裂开的地方发现一条巨大的牛尾巴，认为是地牛的牛尾。
虽然地牛很像是汉人带来的传说，但研究指出，中国的传说中有关地震的记载几乎都跟地牛无关（与鳌鱼有关），相较之下，许多台湾原住民族却都有与地牛相关的地震传说，如赛夏族、邹族（称地牛为「哇兹姆」）、布农族、南势阿美族、赛德克族、卑南族、部分平埔族等；而相近的金门地区、或是清领时期汉人对地震的记载中，却只有如「地生牛毛（或猪毛）」等记载，因此现在的地牛传说最早很有可能是源自原住民，汉人来到台湾后逐渐和原住民文化混合而成的结果。
在台湾的其他原住民传说中，也有其他与地牛类似、但动物不同的地震传说，如泰雅族认为地震是地底的熊、海中的鹿或鲤鱼造成的；也有部分阿美族和巴宰族认为是地底的大山猪（巴宰族称其为巴鲁匝库）造成的；而布农族除了地牛传说之外，也有认为地震是巨蟹捕食巨蛇造成的说法，部分说法中那些巨兽除了地震之外、也是洪水的起因，有可能是指随著地震而来的海啸或是河道阻塞造成的洪水。
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上海感光胶片厂是中华人民共和国上海市的一家综合性感光材料厂。
1958年4月，上海纸品复制厂联合怡新丰、华新、新达、永星四家生产风景纸的小厂合并成立上海感光照相材料厂。厂房位于临潼路两侧。1960年，该厂生产的胶片洗印了《追鱼》、《女篮五号》等彩色故事片。1960年改名为上海感光胶片厂。1968年7月，上海感光胶片厂与漕河泾感光胶片厂合并成立上海感光胶片总厂，原上海感光胶片厂更名为上海感光胶片总厂一分厂。上海感光胶片厂出品上海牌胶卷。后来柯达公司出资2100万美金要求上海感光胶片厂停止生产彩色胶片，同时也不能与其他国家合资、合作再生产其他品牌的彩色胶片。于是上海牌的感光材料逐渐消失。2003年10月，企业更名为上海申贝办公机械有限公司感光材料厂。2009年再次更名为上工申贝（集团）股份有限公司上海申贝感光材料厂。
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雅克·勒高夫，又译为贾克·勒果夫，生于法国土伦，历史学者，专长于欧洲中世纪史，尤其是12至13世纪。他是年鉴学派第三代代表人物之一。他是「新史学」的主要人物之一。他认为中世纪本身是一个独立的文明，与希腊－罗马时代及现代有明显分别。
1924年，勒高夫生于土伦，他的母亲来自普罗旺斯，是天主徒；父亲是布列塔尼人，反对教权。因此他虽然受天主教教育长大，但他都是到公立学校上学。1941年，进入马赛的梯也尔高中的高师预科。次年11月，德军进占土伦，勒高夫由于患胸膜炎离开马赛，到阿尔卑斯山间休养。1943年4月，到马赛投考巴黎高等师范学院，未能考中；12月，躲避维希政权的征兵令返回阿尔卑斯山。1944年11月，北上巴黎，到索邦大学修读文献语言考证。1945年1月，转入路易大帝中学的高师预科。7月，考入高师。1946年，到荷兰一位同学家中作客，又到捷克游历。1947年，获外交部奖学金，到布拉格查理大学进修。1948年，回国后未能通过地理鉴定考试，无法升学遂休学一年。1949年秋，通过考试升读四年级。1950年，通过教师资格考试。毕业后到亚眠高中担任教师。次年到牛津大学林肯学院进修。1953年，到罗马法国学院进修。返回巴黎后在国家科学研究中心任研究员。1954年，任里尔大学助教。
1959年，勒高夫进入布劳岱尔主持的高等实践研究院第六组。1968年，勒高夫在广播频道『法国文化』主持『周一历史』节目。1969年，《年鉴》杂志编委会改组，勒高夫和费侯、拉迪里等人共同接棒组成新的主编群。1972年，布劳岱尔退休后继任，1975年，第六组独立，更名为社会科学高等学院任院长，直到1977年卸任。1983年至1985年，勒高夫进入国家委员会，主持历史与地理教育革新的计划。1992年，退休。
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