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曾祖父陈忠。祖父陈俊。父亲陈庆（1449年—1535年），字惟吉，号海春。母傅氏，封淑人。
妻子苏氏，累封夫人，生三子：长子陈梦鹤，嘉靖二十六年进士。次子陈梦草，荫官生，任宗人府经历。次陈梦璜。
* 严嵩《明故资德大夫正治上卿太子少保兵部尚书陈公神道碑》
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哪吒庙与大三巴牌坊同在一山坡上，依附在旧城墙一侧，建筑深8.4米，宽4.51米，为两进式建筑，但中间没有天井，是传统中式庙宇中较罕见的例子。建筑主要由相连的门厅及正殿组成，正殿进深5米，四面墙体均以青砖筑建而成，青砖表面抹灰并重新划上砖线，屋顶为传统硬山式，正脊高5米，檐口高3米多，整体主要以灰色为主，除山墙上有少许草尾点缀外，一般不作装饰。
正殿入口前是哪吒庙之门厅，它是一歇山式建筑，由于缺少了天井这过渡空间，其部分屋顶重叠于正殿屋顶上。门厅三周不砌墙，只以黑色木栏栅围绕。整个屋顶之重量，由正面两条石立柱及插入正殿山墙之木梁承托，建筑正脊有鳌鱼及宝珠衬托，垂脊呈飞檐状。建筑整体装饰简约，即使装饰最多的地方，也只是位于两重叠屋顶间之空间里，整体风格内歛平实。
哪吒庙与周围建筑相比，像一个建筑小品，它不和旧城墙及大三巴牌坊竞争墩厚和雄伟，而是通过简单装饰材料以不同的虚实对比手法，体现其轻巧别致的形象。
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根据日本僧人袋中良定《琉球神道记》记载，第一尚氏王朝尚泰久王在位期间，琉球僧人鹤翁前往倭国修行，并向熊野方向许诺，若学有所成，归国之后，即参谒熊野权现。后来鹤翁果然成为高僧，归国之后，被尚泰久王任命为天界寺住职。鹤翁希望还愿，频频请求建立神社以供奉熊野权现，但尚泰久王没有同意。一次，熊野权现托梦给鹤翁，要求鹤翁前往北峰高呼一声，若有回音，则有神验。翌日，鹤翁前往北峰，大叫一声，果然有回声。鹤翁见其处是崎岖嶃岩，人迹罕至，留步踟蹰。随即有一鬼面显像出现，鹤翁叩首九拜，回去之后便奏请在该处建立神社。尚泰久王也做了同样一个梦，因此同意了这个请求。鹤翁徘徊此地，获得了古镜一枚，灵光不常，便藏于宫内。琉球的《球阳》、《琉球国由来记》中也记载了类似的故事。
后来，琉球王府在末吉宫旁创建万寿寺（今遍照寺），以为其别当寺。
1879年，琉球被日本吞并，改为冲绳县。末吉宫在日本近代社格制度中被列为无格社，故而无法获得日本政府的经济保障。虽然末吉宫与冲宫一起，于1936年被日本政府列为国宝；但末吉宫年久失修，事实上整座神社处于腐朽荒废状态。末吉宫在1945年冲绳岛战役中被毁。1972年复原。
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