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第二卷讲晚唐五代至南宋初期的词人及词作。该卷详述北宋词的风格流派,着重探讨词的文学性。他对宋时的词人发表了自己的看法,比如称晏殊、欧阳修“风流蕴藉”,晏几道“如金陵王谢子弟,秀气胜韵,得之天然”,秦观“屡困京洛,故疏荡之气不除”,将钟嵘《诗品》知人论世的方法引入词论。同时也看重语言的结构和修辞,反对当时单调纤弱的词风,比如评论“贺、周语意精新 ,用心甚苦”,说苏轼语言“新天下耳目,弄笔者始知自振”。由于重视“气、骨、力”,看重政治教化功能,王灼对李清照、柳永有褒有贬,认为李易安“曲折尽人意,轻巧尖新,姿态百出,闾巷间荒淫之语,肆意落笔”,柳永“惟是浅近卑俗,不知书者尤好之。”
第三、四 、五卷,主要考证曲调。王灼考察了凉州、伊州等二十九个曲调,一一探索它们的起源和发展。这二十九个曲调的选择如《四库全书总目提要》卷一九九所说,是“就其传授分明,可以考见者,核其名义,正其宫调,以著倚声之所自始。其余晚出杂曲,则不暇一一详也。”这一部分论证唐宋乐曲的关系,显示了词体生成与发展中的复杂性。他主张以诗为词,认为“诗与乐府同出,岂当分异”。
王灼很重视词的音律节拍等要素的审美特性,推崇声音的“稽之度数”,合“自然之度数”,“六律能正五音”,认为“诸谱以律通不过者,率皆淫哇之声”。他把“中正”作为衡量词的音乐性的绝对标准,认为“凡阴阳之气,有中有正,故音乐有正声,有中声。二十四气,岁一周天,而统以十二律”,得正气用正律,得中气用中律,更据此得出苏轼“未知正声”的结论。
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他后来搬到日本,他在那里结识了大隈重信,二叶亭四迷,鸟居龙藏,片山森和其他人,并帮助反帝国的俄罗斯难民的组织。其中二叶亭四迷成为布罗尼斯瓦夫的非常亲密的朋友。他深情地描述布罗尼斯瓦夫为「一个怪球」,如此善良和天真得像个孩子。
他后来转到欧洲在法国和瑞士辗转旅行,于1918年5月17日,他被淹死在塞纳河附近勒新桥,1918年5月21日他的尸体被发现,他的死被认为是自杀。
他的所有后代今天生活在日本,是日本公民。正如约瑟夫·毕苏斯基只有女儿,整个毕苏斯基家族的直接父系后代只有布罗尼斯瓦夫的后代,住在今天的横滨。
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主要业务在新加坡、马来西亚、香港、中国、印尼、越南、中东和非洲经营生产和销售家庭和个人护理用品(包括「威洁33」、「艾诗」、「罗曼诺」、「安洁」等),香港和中国分别由「维布络安舍国泰有限公司」和「维布络安舍(广东)日用品有限公司」经营。
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2016年9月22日维布络安舍收购中山玛尔日用品有限公司旗下个人护理品牌樱雪、滋采、花世界,以及衣物护理品牌芭菲及闪新
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