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* 1899年（明治32年）：设立习志野骑兵连队高津厂舎。（习志野骑兵连队于1904年爆发之日俄战争中相当活跃，与秋山好古一起为全国所知）
* 1907年（明治40年）：总武铁道、房总铁道国有化。
* 1908年（明治41年）：陆军铁道第1连队（铁道连队）设于都贺村（现 千叶市若叶区都贺）。
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熙宁三年，拜枢密副使。王韶取洮州，蕃酋木征遁去，充请招还故地，縻以爵秩，使自领所部，永为外臣，无庸列置郡县，殚财屈力。时方以开拓付韶，充言不用。
熙宁八年，进检校太傅、枢密使。吴充虽与王安石连姻，而心里不喜欢王安石的变法，数次向皇帝说政事新法不便于民。帝察其中立无与，欲更换宰相，熙宁九年（1071年），王安石罢相，吴充遂继任为同中书门下平章事、监修国史。吴充欲有所变革，乞召还司马光、吕公著、韩维、苏颂，并荐孙觉、李常、程颢等数十人。光亦以充可告语，与之书曰：「自新法之行，中外汹汹。民困于烦苛，迫于诛敛，愁怨流离，转死沟壑。日夜引领，冀朝廷觉悟，一变敝法，几年于兹矣。今日救天下之急，苟不罢青苗、免役、保甲、市易，息征伐之谋，而欲求成效，犹恶汤之沸，而益薪鼓橐也。欲去此五者，必先别利害，以悟人主之心。欲悟人主之心，必先开言路。今病虽已深，犹未至膏肓，失今不治，遂为痼疾矣。」，又不愿罢青苗、免役、保甲等法，受王珪忌恨。王珪利用蔡确困毁吴充。元丰三年（1080年）四月病卒。
王珪与充并相，忌充，阴掣其肘。而充素恶蔡确，确治相州狱，捕安持及亲戚、官属考治，欲钩致充语，帝独明其亡他。及确预政，充与议变法于前，数为所诎。安南师出无功，知谏院张璪又谓充与郭逵书，止其进兵，复置狱。充既数遭同列困毁，素病瘤，积忧畏，疾益侵。元丰三年三月，舆归第，罢为观文殿大学士、西太一宫使。逾月，卒，年六十。赠司空兼侍中，谥曰正宪。
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斋生召，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛镇斋生召嘎查，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
清朝乾隆三十三年（1767年），祭奉成吉思汗八白室的达尔扈特人巴图斋生创建该庙。“斋生”即“宰桑”的不同音译，是北元时期蒙古职官名称。成吉思汗陵是蒙古族的总神祇，成吉思汗祭奠是蒙古族族祭，故祭奉成吉思汗的达尔扈特人中也设有斋生一职。因为是担任斋生职务的巴图所建，故称“斋生召”。斋生召是清朝鄂尔多斯八座达尔扈特寺庙之一。该庙有两座小殿，共12间，另有喇嘛住房50余间。该庙设有沙布隆1名、总管1名、掌堂师1名、领经师1名。清朝末年，该庙有60名喇嘛。中华人民共和国初期，仅余15名喇嘛。
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