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冯行可是嘉靖五年进士冯恩之子，嘉靖十二年（1534年）父亲下狱论死，十三岁的他前往京师上疏父亲冤屈，每天在街上看到轿子就攀舆呼冤，但始终无人敢为其父亲申诉；次年（1535年）他次再次上疏请求代父处死不获许，到接近冬天断狱时分就刺臂写下血书，自缚到宫前再次求代死，明世宗看到后也感到悲伤，父亲最终得以减刑，谪戍雷州。
事后冯行可回到家中，嘉靖十九年（1540年）中举人，授光禄寺署正，改任应天府通判，阻止高淳堤坝崩塌、停铸局铸造样钱、废除溧水多余赋税，各地都有清惠名声，致仕回乡后八十九岁才去世，学者称孝贞先生，与父亲一同入祀乡贤祠。
曾祖冯海。祖父冯逵，赠南京监察御史。父冯恩，人称四铁御史，历官大理寺寺丞，进阶朝列大夫。嫡母金氏，封孺人；生母马氏。弟达可、学可、再可、辅可、继可，俱监生；敩可、衍可、冯时可，隆庆五年进士；曾可，监生。儿子冯大受，字咸甫，为万历七年举人，任庆元知县。
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《墨子闲诂》：「大戴礼记·曾子天圆篇云故火日外景，而金水内景。盖凡发光含明及光所照物，蔽而成阴，三者通谓之景。古无玻璃，凡鉴皆以金为之，此所论即内景也」。
《抱朴子》：「玄一之道，亦要法也。无所不辟，与真一同功。吾内篇第一名之为畅玄者，正以此也。守玄一复易于守真一。真一有姓字长短服色目，玄一旦此见之。初求之于日中，所谓知白守黑，欲死不得者也。然先当百日洁斋，乃可候求得之耳，亦不过三四日得之，得之守之，则不复去矣。守玄一，并思其身，分为三人，三人已见，又转益之，可至数十人，皆如己身，隐之显之，皆自有口诀，此所谓分形之道。左君及蓟子训葛仙公所以能一日至数十处，及有客座上，有一主人与客语，门中又有一主人迎客，而水侧又有一主人投钓，宾不能别何者为真主人也。师言守一兼修明镜，其镜道成则能分形为数十人，衣服面貌，皆如一也。」
上清道书《灵书紫文上经》中有详细解说，谓三魂七魄于特定时日，夜间出入肉身飘荡不定，道士须拘制之，以安神定形。
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格林纳达总督（Governor-General of Belize），是格林纳达君主在格林纳达的全权代表，但实权通常交予民选的格林纳达总理。格林纳达于1974年从英国独立。独立后奉伊丽莎白二世为格林纳达的国家元首，由格林纳达总督代行职权。格林纳达总督必须是格林纳达公民，由格林纳达总理推荐并由格林纳达君主任命。任期无特别限制。
虽然总督日常不擅自行使权力，但其保留权力在1980年代入侵格瑞那达时发挥作用：总督出面请美军平乱，及后组成看守政府收给局面。
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